tag:blogger.com,1999:blog-53493979261580332602024-03-13T04:18:19.192-07:00എഴുത്തെഴുത്ത്എഴുത്തിനെപറ്റി എഴുതാന് ഒരു എഴുത്താണിUnknownnoreply@blogger.comBlogger24125tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-2423471830848383142016-05-13T00:17:00.001-07:002016-05-13T00:19:05.700-07:00ഗിരിജ പാതെക്കരയുടെ മനപാഠങ്ങള് <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
പെണ്ണെഴുത്ത് അതിന്റെ സാധ്യതകളില് രാഷ്രിയമായി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നവയാണ് ഗിരിജ.പി.പാതെക്കരയുടെ കവിതകള്.വെറും ഒരു വര്ത്തമാനമായി തോന്നാവുന്ന രചനകള് സുക്ഷ്മാര്ത്ഥത്തില് അരികു ജിവിതാവസ്ഥകളെ സഫലമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നത് കാണാം.അതിവിപ്ലവത്തില് ഊറ്റംകൊള്ളുകയല്ല,അനവദ്യ സുന്ദരമായി പറഞ്ഞറിയിക്കുകയാണ് ഗിരിജയുടെ കവിതാ ശൈലി.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
'മനപാഠമാക്കിയവ' എന്ന കവിത വിചാരണ ചെയ്യുന്നത് ഒരു പെണ്ബാല്യത്തെയാണ്.പാരമ്പര്യമായി കിട്ടിയതിനെ തൂത്തെറിയാന് മടിക്കുന്നിടത്ത് മാറ്റമില്ലാത്ത തുടര്ച്ചകളെ കാണു എന്ന് ഈ കവിത പരിഹാസ്യതയോടെ ഓര്മ്മപ്പെടുത്തുന്നു.</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: black;"><span style="color: red;"></span></span> </div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">കുട്ടിക്കാലത്ത് </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">ഞങ്ങളുടെ സഞ്ചികളിലുണ്ടായിരു</span><span style="color: red;">ന്നു </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;"> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;"> പാഠപുസ്തകത്തിന്റെ ഓരം പറ്റി</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">ഒരു വിസ്തൃത മനപാഠവും </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">അതിലുണ്ടായിരുന്നു</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">പെരുക്കപ്പട്ടികക്കൊപ്പം </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">ചില പര്യായങ്ങള്,അര്ഥങ്ങള്,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">തലസ്ഥാനങ്ങള്,നാണയങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങള്,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">വിപരീതപദങ്ങള് മുതലായവ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">അങ്ങിനെയാണ്</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">കിണ്ടി വിപരീതം കിണ്ണം</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">മണ്ണ് വിപരീതം വിണ്ണ്</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">ആന വിപരീതം ആട്</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;"></span><span style="color: red;">അമ്മ വിപരീതം അച്ഛന്</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">ആണ് വിപരീതം പെണ്ണ് </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">എന്നൊക്കെ ഹൃദിസ്തമായത്</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">മനപാഠമാക്കിയവ </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">ഇനി മറക്കുവതെങ്ങിനെ ഞങ്ങള്?</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><span style="color: black;">'ഭയപ്രശമനേ' എന്ന കവിതയാവട്ടെ പുരുഷ മേല്നോട്ടത്തിലെ സ്ത്രീ സ്വത്വത്തെ പ്രസ്നവല്ക്കരിക്കുന്നു.ശില്പ്പി കൊത്തുന്ന സ്ത്രീ രൂപത്തിലെ പെണ്ണിനെ വീണ്ടെടുക്കലാണ് ഈ കവിത.പെണ്ണ് ഒരു ഉടല് മാത്രമല്ലെന്ന് കവിത ഓര്മ്മപ്പെടുത്തുന്നു. തന്റെ ഉടല് വാര്ക്കുന്ന ശില്പിയോട് ശില്പം പറയുന്നു</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;"> ഇനി നിന്റെ പണിയായുധങ്ങളെല്ലാം</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">ഒന്നെനിക്കുതരൂ </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">മുഴക്കോല് മാത്രം വേണ്ട.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><span style="color: black;">പുരുഷ അളവുകളെ ഇപ്രകാരം നിഷേധിച്ചുകൊണ്ട് പെണ് ജൈവികതയെ ആവിഷ്ക്കരിക്കാനാണ് "ശില്പ്പ"ത്തിന്റെ ശ്രമം.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><span style="color: black;">ഇപ്രകാരം ഗിരിജയുടെ രണ്ടു രചനകളും ആസ്വാദ്യതയുടെ ആഴം വര്ധിപ്പിക്കുന്നു.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><span style="color: black;"><br /></span></span></div>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><span style="color: black;">മനപാഠമാക്കിയവ-പാഠഭേദം മാസിക,മേയ്-2016</span></span></h4>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><span style="color: black;">ഭയപ്രശമനേ-എഴുത്ത് മാസിക,മേയ്-2016</span></span></h4>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><span style="color: black;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-44725710106823683662016-04-07T09:24:00.000-07:002016-04-07T09:24:36.350-07:00റഫീക്ക് അഹമ്മദിന്റെ ദേശഭക്തി............<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-3PviQJTr9po/VwaIxx-DUvI/AAAAAAAABKo/y4lBc-RpZy8emGglReIiTQRTxDq03EXsw/s1600/12274207_10206624667148499_2511012497725869828_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-3PviQJTr9po/VwaIxx-DUvI/AAAAAAAABKo/y4lBc-RpZy8emGglReIiTQRTxDq03EXsw/s320/12274207_10206624667148499_2511012497725869828_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
പുതിയ കാലത്തിന്റെ എഴുത്തില് റഫീക്ക് അഹമ്മദ് വ്യെത്യസ്ത്തനാണ്.അതിനു കാരണം അദ്ദേഹം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന വ്യെത്യസ്ഥ പ്രമേയങ്ങളാണ്.അകംപൊരുളിനെ പുറംലോകവുമായി കൊരുത്തുകൊണ്ടുള്ള ആവിഷ്ക്കരണമാണ് പൊതുവേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകള്.സുക്ഷ്മ രാക്ഷ്രിയത്തിന്റെ വിചാര വിചാരണകള് സവിസ്ത്തരം സൂചിപ്പിക്കാന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രയോഗപദങ്ങളുടെ ശക്തി സൌന്ദര്യം അപാരമാണ്.പരിസ്ഥിതി,സ്വത്വം തുടങ്ങിയവയൊക്കെ തന്റെ നിലപാടുകളോടെ അടയാളപ്പെടുത്താന് റഫീക്കിന്റെ കവിതകള്ക്ക് സാധിക്കുന്നുണ്ട്.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
'ദേശഭക്തിയെക്കുറിച്ച് ചില വരികള്"എന്ന കവിത ഒരു രാക്ഷ്രിയ വായനയാണ്.ദേശഭക്തി,രാജ്യസ്നേഹം എന്നിവയൊക്കെ എപ്പോഴും ഭരണ കൂടത്തെ ബോധ്യപ്പെടുത്തെണ്ടിവരുന്ന "ചിലവംശജനാവലി'യുടെ വിഹ്വലതകള് പങ്കുവയ്ക്കുകയാണ് കവി ഇതില്.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
അതിര്ത്തിയിലെ പക്ഷികള്</div>
<div style="text-align: center;">
വലിയകുഴപ്പക്കാരാണ്</div>
<div style="text-align: center;">
ഒരു വകതിരിവുമില്ലാതെ </div>
<div style="text-align: center;">
അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും പാറിക്കൊണ്ടിരിക്കും</div>
<br />
എന്നിങ്ങനെ തുടങ്ങുന്ന കവിതയില്,സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്തെണ്ടിവരുന്ന വിഹ്വലവും ഒപ്പം പരിഹാസ്യവും ആയ ഒരു സ്വത്വത്തെ വായിച്ചെടുക്കാം.<br />
<br />
ദേശ ജനതയ്ക്കായി കാവല്നില്ക്കുന്ന വീരത്വങ്ങളോട് കവിതയിലെ കിളി ചോദിക്കുന്നു<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
നിന്റെ ബയണട്ടിന്റെ മുന</div>
<div style="text-align: center;">
എന്നിലേക്ക് തിരിയില്ലെന്ന്</div>
<div style="text-align: center;">
ഉറപ്പു തരാമോ</div>
<div style="text-align: center;">
ഒന്ന് ഉറങ്ങാനാ </div>
<br />
സ്വന്തം ദേശ ജീവിതത്തിലെ അരക്ഷിതത്വം എത്ര സുക്ഷ്മമായാണ് ഇവിടെ വരച്ചിടുന്നത്.<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഒരു മെഴുതിരി പോലെ രാജ്യത്തെ ജനത ഉരുകി ഇല്ലാതാവുമ്പോഴുംദേശസ്നേഹത്തിന്റെ മഹത്വം ഉദ്ഘോഷിക്കുന്ന ഭരണകുടത്തിന്റെ വ്യാജ കല്പ്പനകളുംപ്രചാരണങ്ങളും കവി പ്രതിരോധിക്കുന്നത് നോക്കുക</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
ആത്മഹത്യചെയ്ത കര്ഷകര് </div>
<div style="text-align: center;">
പാതിരാവിന്റെ നിശബ്ധതയില് </div>
<br /><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
നൃത്തം ചവിട്ടുന്നനേരം,ഒഴുകിയെത്തുന്ന ദേശിയഗാനത്തില് അറ്റന്ഷന് ആവുമ്പോള്...... </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
അരുത്-പ്രേതമൂപ്പന് പറഞ്ഞു </div>
<div style="text-align: center;">
നമ്മള് മരിച്ചവരാണ് </div>
<div style="text-align: center;">
മരിച്ച ജനതയുടെ ഗാനമാണതെന്ന്</div>
<div style="text-align: center;">
വരുത്തിത്തിര്ക്കരുത്</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
കവിത പ്രതിരോധവും പ്രതിഷേധവും ആകുന്നത് ഇങ്ങിനെയാണ്.</div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
(കവിത-മാതൃഭുമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പ് ഏപ്രില് 10-16,2016)</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-40532750441886865312016-03-22T08:56:00.003-07:002016-03-22T08:56:38.693-07:00അതും ഒരു ശൂദ്രത്തിയാവുമ്പോള്...........<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-UiAxaOiJZEA/VvFqgJHc5cI/AAAAAAAABKY/o3UTiiuI5AkolFyC6VXWV3QFEx2thKTzw/s1600/12801491_861365973969794_7781396670361177112_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://4.bp.blogspot.com/-UiAxaOiJZEA/VvFqgJHc5cI/AAAAAAAABKY/o3UTiiuI5AkolFyC6VXWV3QFEx2thKTzw/s1600/12801491_861365973969794_7781396670361177112_n.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
M.B.MINI </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
കീഴാളജീവിതം ഇപ്പൊഴും അത്രമേല് സുഖകരമല്ലാത്ത "കേരളിയ"ജീവിതത്തില് ആ വംശത്തിലെ സ്ത്രീ ജീവിതം അതിനേക്കാള് പ്രശ്നസങ്കിര്ണമാണ്.നിറം,സൌന്ദര്യം എന്നിവയില് എല്ലാം അവള് വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നു.അതൊക്കെ "പോക്ക് കേസുകളാ" എന്ന പുത്തന് പഴംചൊല്ലുകള്ക്ക് ഇടം നല്കുന്നു.ഈ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് എം.ബി.മിനിയുടെ <i>ശൂദ്രത്തി</i> എന്ന കഥ പ്രസക്തമാവുന്നത്.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഞാന് ഒരു ശൂദ്രത്തിയാണ് എന്ന്, സവര്ണ്ണകാമുകന്റെ മുഖത്തുനോക്കി പറയാന് മടിക്കാത്ത കാമുകിയുടെ മുന്പില് സ്തംഭിച്ചു പോകുന്ന,അവളുടെ ചെയ്തികള്ക്ക് മുന്നില് പകച്ചു നില്ക്കുന്ന കാമുകനെ ഈ കഥയില് കാണാം.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
എന്നെ മണത്ത് നോക്കു ....ഇപ്പോഴും ഉണ്ടാകും ചേറിന്റെ മണം എന്ന് പറയുന്നതിലൂടെ സ്വത്വബോധത്തിന്റെ ആത്മവിശ്വാസം കാണാം.പച്ചക്കറിയെ മാത്രം ആദരിക്കുന്ന കാമുകന് മുന്പില് ബീഫു വരുത്തി വാരിത്തിന്നുന്ന കാമുകി സമകാലീന രാക്ഷ്ട്രിയം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
കഥയില് കാമുകന് നിശബ്ധനാണ്.കീഴാള സ്വരം ഉയരുമ്പോള് സവര്ണ്ണത അര്ഥവത്തായ മൌനത്തില് മുഴുകുമല്ലോ.ജീവിതം പങ്കുവയ്ക്കപ്പെടണ മെങ്കില് എല്ലാ തുറവികളും ആവശ്യമാണ്.അതിനാല് തന്നെ എല്ലാം പറഞ്ഞതിന് ശേഷം അവന്റെ നിസ്സഹായതയെ പരിഹസിച്ചുകൊണ്ട് അവള്ക്കിത്ര കൂടി പറയേണ്ടി വരുന്നത് </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
നിന്നെപ്പോലോരാളുമായി ഒത്തുപോകാന് എനിക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
എന്നെ ച്ചുംബിച്ചതിന്റെ പരിഹാരങ്ങള് നിന്റെ ശാസ്ത്രങ്ങളില് ഉണ്ടോ? </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
എന്ന കാമുകിയുടെ ചോദ്യത്തിലൂടെ,സദാചാര ഗുണ്ടായിസത്തിന്റെ മുഖത്തു കാര്ക്കിച്ചു തുപ്പുക കൂടിചെയ്യുന്നുണ്ട് കാമുകി.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ഇപ്രകാരം സവര്ണ്ണധിപത്യത്തെ,അതിന്റെ ഇപ്പോഴും മേല്കോയ്മ വഹിക്കുന്ന അഞ്ജാതകരങ്ങളെ നെഞ്ചുക്കോടെ ചോദ്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു എഴുത്തുകാരി.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
മലയാളകഥാലോകത്ത് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ എടുത്തുവയ്ക്കാവുന്ന കൊച്ചു കഥയാണ് ശൂദ്രത്തി.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
(കഥ-പാഠഭേദം മാര്ച്ച് ലക്കം,2016)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-49648263998207084072015-12-04T18:09:00.001-08:002015-12-04T18:09:33.898-08:00എഴുത്തെഴുത്ത്: കാമപൂരിത പ്രണയങ്ങള്<a href="http://ezhuthezhuthu.blogspot.com/2015/12/blog-post.html?spref=bl">എഴുത്തെഴുത്ത്: കാമപൂരിത പ്രണയങ്ങള്</a>: രാഷ്ട്രിയം കവിതയിലേക്കും കവിത രാക്ഷ്ട്രിയത്തിലേക്കും പാതകള് വെട്ടിത്തുറന്ന എഴുത്ത് ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു തലം സിവിക് ചന്ദ്രനുണ്ട് .കൂടുതല് ...Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-35050918690641611042015-12-04T08:34:00.002-08:002015-12-04T08:34:42.035-08:00കാമപൂരിത പ്രണയങ്ങള് <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
രാഷ്ട്രിയം കവിതയിലേക്കും കവിത രാക്ഷ്ട്രിയത്തിലേക്കും പാതകള് വെട്ടിത്തുറന്ന എഴുത്ത് ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു തലം<span style="color: lime;"> സിവിക് ചന്ദ്രനുണ്ട്</span>.കൂടുതല് ലേഖനങ്ങളും കുറച്ചു കവിതകളും എന്നത് അദേഹത്തിന്റെ രചനാ പന്ഥാവാണ്.എങ്കിലും വല്ലപ്പോഴും എഴുതുന്ന കവിതകളാകട്ടെ കരുത്ത് ഒട്ടും ചോര്ന്നുപോകാതെ അതിജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.<span style="color: yellow;"><i>സുമി വില്യംസിനെ പിന്നെ കണ്ടതേയില്ല</i></span> എന്ന കവിതയും വ്യെതിരിക്തവും പുതുമയും നിറഞ്ഞ കവിതയാണ്.</div>
<br />
അജ്ഞാതരായ രണ്ടു വ്യെക്തികള്,പുതിയ കാലത്തിന്റെ മാധ്യമമായ ഫൈസ് ബുക്കിലൂടെ ചാറ്റിങ് നടത്തുന്ന രീതിയിലാണ് ഈ കവിത.ആണും പെണ്ണും ആയ രണ്ടുപേരും മധ്യവയസ്കരാണ്.കവിത തുടങ്ങുന്നു<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">HI....</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">hey</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">tks </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">ഇത്തിരി പിറന്നാള് മധുരം</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">വെറും TKS പോര</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">പിന്നെയെന്തുവേണം?</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">ഒരു Treat</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">CLT വന്നാല് </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">why not ?</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">വന്നാല് biriyani </span></div>
ഇങ്ങിനെ തുടങ്ങുന്ന കവിത സമകാലിക രാക്ഷ്രിയവും പ്രണയത്തിന്റെ പൊയ്മുഖവും അനാവരണം ചെയ്യുന്നു.<br />
<br />
ഈ കവിത ,പുതിയ തലമുറയുടെ കമ്യുണിക്കേഷന് ഭാഷയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.അത് ഏറെ പുതുമ നല്കുന്നു.പ്രായത്തിന്റെ അനുഭവ ഭാഷക്കപ്പുറം പുതിയ കാലത്തോട് ഇണങ്ങാന് ശ്രമിക്കുമ്പോഴും പഴയ സദാചാരബോധം പിന്മടക്കത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന വെറും രണ്ടുപേര് ആയി മാറുന്നു കമിതാക്കള്.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">ചൊറിച്ചുമല്ലല് അറിയാമോ</span>?</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">തല മുട്ടരുത് </span></div>
എന്ന ആണ്കുറിപ്പിന് മുന്നില് ലജ്ജാവതിയായ കൌമാരക്കാരി ആവുന്നു അങ്ങേത്തലയ്ക്കല്.<br />
<br /><span style="color: red;">എന്ത് വേണം ഭവാന്?</span><br />
<span style="color: red;">ഭവതിടെ ഇഷ്ട്ടം !</span><br />
<span style="color: red;">പറയു ........</span><br />
<span style="color: red;">എന്താ തരാന് തോന്നുന്നെ?</span><br />
<span style="color: red;">എല്ലാം.....</span><br />
<br />
എന്നിങ്ങനെ കവിത ഈ കാലത്തെ കൃത്യമായി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.<br />
<br />
(മാതൃഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പ്-28-6-2015)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-nnT1iImSa-w/VmG_UToBG_I/AAAAAAAABJA/9JWJ7vzosIo/s1600/12115458_1926973544194737_9024706917573735955_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-nnT1iImSa-w/VmG_UToBG_I/AAAAAAAABJA/9JWJ7vzosIo/s320/12115458_1926973544194737_9024706917573735955_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
</div>
Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-92027969681204989212015-08-16T05:37:00.000-07:002015-08-16T05:37:52.032-07:00പലവഴിക്ക് ഒഴുകുമ്പോള്......<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
എഴുത്ത് ദേശാതിവര്ത്തിയായി നിലകൊള്ളുന്നതാണ്.എഴുത്തുകാരെ അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഏതെങ്കിലും പ്രദേശത്തിന്റെ പ്രതിനിധി മാത്രമായി കരുതുക വയ്യ.എങ്കിലും ഒരു ദേശം,അതുണര്ത്തിവിട്ട കലാകാരനില് ഊറ്റം കൊള്ളുക സ്വാഭാവികമാണ്.അതാകട്ടെ ആ കലാകാരനുള്ള അംഗീകാരവുമാണ്.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
ശ്രീ.സുരേഷ് കിഴില്ലം എഡിറ്റു ചെയ്ത്,പെരുമ്പാവൂര് ആശാന് സ്മാരക സാഹിത്യ വേദി പ്രസിധീകരിച്ച പലവഴിക്ക് ഒഴുകുന്ന പുഴകള് എന്ന സമാഹാരം പെരുമ്പാവൂരിന്റെ പരിധിക്കുള്ളില് കഴിയുന്ന എഴുത്ത് കാരുടെതാണ്.പെരുമ്പാവൂര് ഇന്നൊരു മുനിസിപ്പാലിറ്റിയാണ്.ആ ഭുപരിധിയാണോ ഇതില് ഉള്പ്പെടുന്നതെന്നറിയില്ല.എഴുത്തിന്റെ ചരിത്രം കുറിക്കുംപോഴാകട്ടെ അവരില് ആരും തന്നെ പെരുമ്പാവൂരിന്റെ ദേശപരിധിയില് ഉള്പ്പെട്ടവരുമല്ല.അതുകൊണ്ട് ഒരെഴുത്തുകാരനെ കൃത്യമായി ഒരു പ്രദേശത്തിന്റെതായി അവതരിപ്പിക്കാന് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.ഈ പരിമിധികള് നിലനില്ക്കുമ്പോള് തന്നെ അത് മറികടന്ന് എഴുത്തിന്റെ വഴികളിലെ പുത്തന് നാമ്പുകളെ കേരളത്തിനു മുന്നില് അവതരിപ്പിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രസക്തി.ശ്രമകരമായ ഈ ദൌത്യം അഭിനന്ദനാര്ഹമാണ്.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-30KgptcLCsk/VdBxAOdnEcI/AAAAAAAABIE/C2eJO8ov5PI/s1600/Scanned%2BDocument-1%2B-%2BCopy.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-30KgptcLCsk/VdBxAOdnEcI/AAAAAAAABIE/C2eJO8ov5PI/s320/Scanned%2BDocument-1%2B-%2BCopy.jpg" width="206" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
എഡിറ്റര് ഉള്പ്പെടെ പതിമൂന്ന് എഴുത്തുകാരെയാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.സാബ്രദായിക രചനാ രീതിയിലാണ് ഇതിലെ ഏറെ കഥകളും.അവതരണം കൊണ്ട് വ്യെത്യസ്തമായത് <span style="color: lime;">രക്ഷാവാതില്</span> <span style="color: lime;">തുറന്നാറെ</span>"എന്ന <span style="color: red;">ബാബു ഇരുമലയുടെ </span>കഥയാണ്.പഴയ മല്ലനും മാതേവനും കഥയുടെ പുതിയ ഭാക്ഷ്യം.മികച്ച ക്രാഫ്റ്റാണ് ഇത്.പുത്തന് വായനാനുഭവം ആണ് അത് പങ്കുവയ്ക്കുന്നത്.<span style="color: lime;">മഞ്ഞക്കുതിര </span>(<span style="color: red;">മിനി പി</span>.<span style="color: red;">സി</span>) പുതിയ കാലത്തിന്റെ ജീവിതാനുഭവങ്ങള് പക്വതയോടെ പകര്ത്തി വയ്ക്കുന്നു.മരണവും പ്രണയവും അലൌകികാനുഭൂതിയായി മാറുന്നു.ഒപ്പം ഞെട്ടിപ്പിക്കുന്ന പ്രായോഗിക ജീവിതത്തിന്റെ ചോരപ്പാടുകള് ഈ കഥ കാട്ടിത്തരുന്നു.<span style="color: red;">അഡ്വ</span>:<span style="color: red;">ഷാഹിന ആര് </span>എഴുതിയ <span style="color: lime;">പതിച്ചി</span>,പരുഷമായ പുരുഷ ലോകത്തെ,പെണ്ണനുഭവങ്ങള് എങ്ങിനെ മറികടക്കുന്നുവെന്നു അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.ഉടലിന്റെ സാധ്യതകളെ അന്വേഷിക്കുന്നു.ഈ കഥയുടെ വിപരീതാനുഭവമാണ് ,<span style="color: red;">രാജേന്ദ്രന് കര്ത്തയുടെ </span><span style="color: lime;">പരിണാമം</span>.ആണിന്റെ ഉടല് ആഗ്രഹങ്ങളെ അത് പരിശോധിക്കുന്നു.വ്യെക്തിഗതമായ വീക്ഷണത്തിലൂടെ,പ്രത്യയശാസ്ത്ര ഭാരമില്ലാതെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതുകൊണ്ടാവാം ഈ കഥകള് ആകര്ഷകവും ആത്മസമര്പ്പണവും ആയത്. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;">സുരേഷ് കീഴില്ലത്തിന്റെ </span>കഥ,<span style="color: lime;">പീറ്റര് ദി ഗ്രേറ്റ് </span>റിയലിസത്തിന്റെ രചനാ ചാതുരിയില്,വര്ത്തമാന കാലത്തിന്റെ പുരുഷ ധാര്ഷ്ട്യം പകര്ത്തിവയ്ക്കുന്നു.കാലം മനുഷ്യ ജിവിതത്തില് കോറുന്ന ചാലുകളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു.<span style="color: red;">കടാതി ഷാജിയുടെ </span><span style="color: lime;">മായക്കാഴ്ചകള് </span>കൈവിട്ടുപോയ ഒരു രചനയായി തോന്നി.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ജീവിതാനുഭവങ്ങളുടെ ആവിഷ്ക്കാരമാണ് കല.എന്നാല് അത് അതേപടി പകര്ത്തി വയ്ക്കലല്ല.എഴുത്തിനും ഇത് ബാധകമാണ്.മൂന്നാം കണ്കാഴ്ചയായി അത് മാറണം.അല്ലെങ്കില് കഥ, കേവലം വിവരണമോ,ആഖ്യാനമോ,അവതരണമോ മാത്രമായി ഒടുങ്ങും.ഈ ഒരു പരിമിതി മറ്റു കഥകള്ക്കുണ്ട്.എങ്കിലും എഴുത്തിന്റെ കരുത്ത് അവയില് ഒളിഞ്ഞിരിപ്പുണ്ട്.കഴിയുന്നതെല്ലാം എഴുതലല്ല,കഴിയാവുന്നിടത്തോളം എഴുതാതിരിക്കലാണ് എഴുത്ത്.പരത്തിപ്പറയുന്നതിനെക്കാള് ഒതുക്കി പറയലാണ് അഭികാമ്യം. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<span style="color: purple;"> 0000000000000000</span><br /><br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-76385191546067904012015-07-09T04:28:00.002-07:002015-07-09T05:04:58.201-07:00സുര്ജിത്ത് എഴുതുമ്പോള്....അഥവാ സുര്ജിത്തിനെ എഴുതുമ്പോള്.............<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-YDBQ6-3o58M/VZ5gGB0u1SI/AAAAAAAABGw/PefaD2oFouA/s1600/10731217_938772052833238_8637112427212564179_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-YDBQ6-3o58M/VZ5gGB0u1SI/AAAAAAAABGw/PefaD2oFouA/s320/10731217_938772052833238_8637112427212564179_n.jpg" width="208" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/-UsTp2kZvwnY/VZ5dX3f8s_I/AAAAAAAABGc/39NMGYeNZH0/s1600/11130094_925977940779316_4491747168466541081_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-UsTp2kZvwnY/VZ5dX3f8s_I/AAAAAAAABGc/39NMGYeNZH0/s320/11130094_925977940779316_4491747168466541081_n.jpg" width="240" /></a><a href="http://3.bp.blogspot.com/-IHP3mImy0aM/VZ5dc_jS3EI/AAAAAAAABGk/gcJA-yfPdjQ/s1600/11205041_948676618509448_8545412066937363395_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<br />
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-IHP3mImy0aM/VZ5dc_jS3EI/AAAAAAAABGk/gcJA-yfPdjQ/s1600/11205041_948676618509448_8545412066937363395_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a>ഹൈക്കു കവിതകള് ജപ്പാന്റെ സംഭാവനയാണ്.അതീന്ദ്രിയധ്യാനത്തിന്റെ മാസ്മരികതയായി,ജീവിതത്തെ ഒരു കൊച്ചു ചിമിഴിലൊതുക്കി ആ രചനാ രീതി നമ്മെ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു മലയാളത്തിലും ഇത്തരം കവിതകള് പിറവിയെടുക്കുന്നുവെങ്കിലും അവ എകഭാവത്തിന്റെ സ്ഫുരണങ്ങള് മാത്രമായി മാറുന്നു.ഈ നിലയില് സുര്ജിത്തിന്റെ കൊച്ചു കവിതകള് പരിശോധിച്ചാല് അവ വ്യെത്യസ്ത്തമാണെന്ന് കാണാം. <br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-29DDdIFaXPs/VZ2B7QUZSII/AAAAAAAABFQ/lG9nK7v-GNQ/s1600/11052403_909613019082475_2066493529264957437_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://1.bp.blogspot.com/-29DDdIFaXPs/VZ2B7QUZSII/AAAAAAAABFQ/lG9nK7v-GNQ/s320/11052403_909613019082475_2066493529264957437_n.jpg" width="240" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/-cj77VuyAVwU/VZ2A0pU_zWI/AAAAAAAABE8/bZNmBRPsrLI/s1600/10303743_950781521632291_6906783703853174798_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-cj77VuyAVwU/VZ2A0pU_zWI/AAAAAAAABE8/bZNmBRPsrLI/s320/10303743_950781521632291_6906783703853174798_n.jpg" width="312" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-cj77VuyAVwU/VZ2A0pU_zWI/AAAAAAAABE8/bZNmBRPsrLI/s1600/10303743_950781521632291_6906783703853174798_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
ആ വ്യെത്യസ്തത ശൈലിയിലല്ല,മറിച്ച് കവിതയുടെ അകപ്പൊരുളിലാണ്.</div>
<div style="text-align: justify;">
സാമൂഹികതയാണ് ഈ അകം.സുക്ഷ്മ രാഷ്ട്രീയമാണ് കാതല്.ചിരപരിചിത പദാര്ഥങ്ങളെ,ബിംബാത്മകമാക്കി,സാമൂഹികമാനങ്ങളെസുര്ജിത്ത്അവതരിപ്പിക്കുന്നു.വൈകാരികതയെ ക്കുന്നു. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-YDBQ6-3o58M/VZ5gGB0u1SI/AAAAAAAABGw/PefaD2oFouA/s1600/10731217_938772052833238_8637112427212564179_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-IHP3mImy0aM/VZ5dc_jS3EI/AAAAAAAABGk/gcJA-yfPdjQ/s1600/11205041_948676618509448_8545412066937363395_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-IHP3mImy0aM/VZ5dc_jS3EI/AAAAAAAABGk/gcJA-yfPdjQ/s320/11205041_948676618509448_8545412066937363395_n.jpg" width="240" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/-6eLfngbmcEQ/VZ2ClrDGIRI/AAAAAAAABFc/K1al3a8R70s/s1600/11182189_922013624509081_5923222936375969102_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-6eLfngbmcEQ/VZ2ClrDGIRI/AAAAAAAABFc/K1al3a8R70s/s320/11182189_922013624509081_5923222936375969102_n.jpg" width="240" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/-YDBQ6-3o58M/VZ5gGB0u1SI/AAAAAAAABGw/PefaD2oFouA/s1600/10731217_938772052833238_8637112427212564179_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
ഓരോ കാഴ്ചയും വ്യെത്യസ്ത്തമായി വ്യെവഹരിക്കൂന്നു.അപ്പോള് അത് പറയാതെ പറയുന്ന വാക്കുകളുടെ ഗഹനീയത ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.<br />
പരിഭവങ്ങളും പരിഹാസ്യതകളും അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-WXb8mfF5h7g/VZ2Dh_mcFFI/AAAAAAAABFo/jO-k2mVTqAc/s1600/11207359_932552813455162_4797051462907893410_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-WXb8mfF5h7g/VZ2Dh_mcFFI/AAAAAAAABFo/jO-k2mVTqAc/s320/11207359_932552813455162_4797051462907893410_n.jpg" width="240" /></a><a href="http://3.bp.blogspot.com/-xbKQMytiLw0/VZ2DulbBiaI/AAAAAAAABFw/gSX2YewoxCM/s1600/11428018_943626385681138_4730319830921734259_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-xbKQMytiLw0/VZ2DulbBiaI/AAAAAAAABFw/gSX2YewoxCM/s320/11428018_943626385681138_4730319830921734259_n.jpg" width="240" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/-WXb8mfF5h7g/VZ2Dh_mcFFI/AAAAAAAABFo/jO-k2mVTqAc/s1600/11207359_932552813455162_4797051462907893410_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> </a></div>
തലകുത്തിനിന്നു ലോകം നോക്കിക്കാണുന്ന മാനസ സഞ്ചാരിയുടെ നേര്ത്ത പുഞ്ചിരി സുര്ജിത്തിന്റെ കവിതകളില് കാണാം.അണ പൊട്ടിയൊഴുകുന്ന വികാര വിസ്ഫോടനമല്ല,അകം നിറഞ്ഞ ജ്ഞാന സംയമനമാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകള്.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-7UItxfvO55c/VZ2EZ5Mpd-I/AAAAAAAABGA/wrfFPvlsBmQ/s1600/10455974_911740115536432_6071148261197802251_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-7UItxfvO55c/VZ2EZ5Mpd-I/AAAAAAAABGA/wrfFPvlsBmQ/s320/10455974_911740115536432_6071148261197802251_n.jpg" width="240" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/-OI15GQjaI7g/VZ2EXHxVZ6I/AAAAAAAABF8/0pwMe5mkESs/s1600/11073980_902378513139259_811947073142005717_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-OI15GQjaI7g/VZ2EXHxVZ6I/AAAAAAAABF8/0pwMe5mkESs/s320/11073980_902378513139259_811947073142005717_n.jpg" width="240" /></a></div>
പാഞ്ഞു പോകുന്ന ലോകത്തിനു മുന്നില് പരത്തി പറയുകയല്ല,പതിയെ പറയുകയാണ് സുര്ജിത്ത്.</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-51203687429035684132014-07-16T19:01:00.001-07:002014-07-16T19:01:21.244-07:00ദൈവീകം <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-7Cb124pAQOc/U8ctFn-6hqI/AAAAAAAAA5U/2-19J1OYafI/s1600/qq.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-7Cb124pAQOc/U8ctFn-6hqI/AAAAAAAAA5U/2-19J1OYafI/s1600/qq.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<span style="color: red;">പവിത്രന് തീക്കുനിയുടെ </span>കവിതകള് ആത്മപ്രകാശനത്തിന്റെയും സാമൂഹിക മാനങ്ങളുടെയും പ്രതിഫലനമായി മാറാറുണ്ട്.ആത്മരതിയില് നിന്നും വര്ത്തമാന കാലത്തിന്റെ നേര്ക്കാഴ്ചകളിലേക്ക് സഞ്ചരിക്കുമ്പോള് ഒരു ഭൌതിക നോട്ടത്തിന്റെ പ്രകാശം പവിത്രന്റെ കവിതകളില് തിളങ്ങി നില്ക്കുന്നതായി കാണാം.അനുഭവങ്ങളെ നേര് രേഖയായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന പവിത്രന്റെ രചനാവൈഭവം അയാളുടെ കവിതകളെ കൂടുതല് സ്വികാര്യവും ആസ്വാദ്യകരവുമാക്കി മാറ്റുന്നു.<span style="color: yellow;">ദൈവികം </span>എന്ന കവിതയും ഇങ്ങിനെ വായിച്ചെടുക്കാം.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
ഒരു കുടുംബത്തിലെ എല്ലാവരും </div>
<div style="text-align: center;">
പുട്ടപര്ത്തിയിലേക്ക് പോകും വഴി,</div>
<div style="text-align: center;">
നിലവിളക്ക് തെളിക്കും വഴി,</div>
<div style="text-align: center;">
രണ്ടുപേര് </div>
<div style="text-align: center;">
പള്ളിക്കെട്ടിടം തകര്ന്ന്</div>
<div style="text-align: justify;">
ദൈനംദിന പത്രവാര്ത്തകളുടെ പരിചിത തലക്കെട്ടുകള് നിരത്തിവച്ചുകൊണ്ട് ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ സാധ്യതകള് ആവിഷക്കരിക്കയും കൃത്യമായ ഒരു രാഷ്ട്രിയ നിലപാട് ഉയര്ത്തിപ്പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ഈ കവിത.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
പമ്പയാറ്റില് മുങ്ങി </div>
<div style="text-align: center;">
മുന്ന് കുട്ടികള്</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
എന്നൊക്കെ കവിത പിന്നെയും ജിവിതത്തിന്റെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും അര്ഥംശൂന്യതയെ വായിച്ചെടുക്കുമ്പോള് അസാമാന്യമായ ജീവിതവിക്ഷണത്തിന്റെ ആഴവും അനുഭവവേദ്യമാകുന്നുണ്ട്.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
അവരറിഞ്ഞുകാണില്ല</div>
<div style="text-align: center;">
ദൈവം ടിപ്പര് ലോറിയിടിച്ച് </div>
<div style="text-align: center;">
മുറ്റത്തുതന്നെ എന്നോ മരിച്ചെന്ന്!</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
എന്നിങ്ങനെ കവിത അവസാനിക്കുമ്പോള് ആത്മീയ വ്യാപാരങ്ങളിലും ധന സമ്പാദനത്തിലും മാത്രം ആണ്ടുപോകുന്ന മലയാളിക്ക് നഷ്ട്ടപ്പെട്ടുപോകുന്ന പ്രകൃതി ഉപാസനകളേയും സംരക്ഷനത്തെയും മറ്റൊരു വര്ത്തമാനകാല ദുരന്തമായി അടയാളപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു ഈ കവിത.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-u0bUDu1g3Ac/U8ctbVYo2pI/AAAAAAAAA5c/ocdL-ij9-78/s1600/ww.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-u0bUDu1g3Ac/U8ctbVYo2pI/AAAAAAAAA5c/ocdL-ij9-78/s1600/ww.jpg" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
(ദൈവീകം-പവിത്രന് തീക്കുനി ,ദേശാഭിമാനി വാരിക ജൂലൈ 2014)</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-16378496184034121692013-02-18T05:03:00.001-08:002013-02-19T03:53:28.006-08:00ആണ് പകിട,പെണ് കരുക്കള് <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-xbU5inemCo4/USIfHdp6pwI/AAAAAAAAAU8/K5MUoyF0rP8/s1600/viewer.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-xbU5inemCo4/USIfHdp6pwI/AAAAAAAAAU8/K5MUoyF0rP8/s320/viewer.png" width="292" /></a></div>
<br />
പകിടകളി ഒരു സാധ്യത മാത്രമാണ്,നിയതമല്ലാത്ത ഒരു പരീക്ഷണം!അഞ്ച് ആണുങ്ങള് കാവലാളുകളായി ചുറ്റുമുണ്ടായിരുന്നിട്ടും മഹാഭാരതത്തിലെ പാഞ്ചാലിക്ക് ഒരു കളിയുടെ പേരില് എല്ലാം നഷ്ട്ടമായി.പുരുഷത്വം അടിമത്തമായി.പെണ്ണ് വെറും ഒരു പണയവസ്തുവായി!<br />
<br />
ആധുനിക യുഗവും ഇതില് നിന്നും വ്യെത്യസ്തമല്ല.ഡല്ഹിയിലെ പെണ്കുട്ടിയുടെ ദുരന്തത്തെ അധികരിച്ച്<span style="font-size: large;"> <span style="color: blue; font-size: small;">ബിന്ദു കൃഷ്ണന്</span></span> എഴുതിയ <span style="color: red; font-size: small;">പകിട </span>എന്ന കവിത അത്തരമൊരു വായനയാണ്.<br />
<br />
പ്രണയത്തിന്റെ നൈര്മല്ല്യതകളും നഷ്ടപ്പെടലുകളും കവിതയില് ആവിഷ്കരിക്കാറുള്ള ബിന്ദു,കാമാര്ത്തിയുടെ കടന്നാക്രമണങ്ങളെ തീവ്രമായിട്ടാണ് ഈ കവിതയില് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.ഇത് സമകാലീനപ്രസക്തം മാത്രമല്ല,കാലാതിതവുമാണ്.<br />
<br />
പെണ്ജീവിതത്തിന്റെ അരക്ഷിതാവസ്ഥ ഭയാനകമായിട്ടാണ് ഈ കവിതയില് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.പെണ് ജീവിതാനുഭവങ്ങളെ,ഒരു പെണ്ണിനല്ലാതെ മറ്റാര്ക്ക് ഇത്രമേല് തിവ്രമായി അവതരിപ്പിക്കാന് കഴിയും?ഇതൊരു വിലാപ ഗാനമല്ല.സമത്വജീവിതാഗ്രഹത്തിന്റെ നേര്ചിത്രമാണ്<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-AQir-qyBBPg/USIl_vUkQNI/AAAAAAAAAVM/ucOFlhpfVrM/s1600/mg_7207-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-AQir-qyBBPg/USIl_vUkQNI/AAAAAAAAAVM/ucOFlhpfVrM/s1600/mg_7207-1.jpg" /></a> </div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red;">ബിന്ദു കൃഷ്ണന്</span></div>
<br />
ആണത്വം ആക്രമണത്തിലല്ല,കാമത്തില്പോലുമല്ല.<br />
പ്രണയത്തിന്റെ, സ്നേഹത്തിന്റെ,സൌഹൃദത്തിന്റെ സാധ്യതകളിലാണ്.<br />
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-70783210594953093182013-02-02T05:33:00.001-08:002013-02-02T05:33:10.895-08:00എല്ലാ പാടവും കാലടിപ്പാടം ആകുമ്പോള് <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
കേരളം അടുത്ത തലമുറക്കാലത്ത് നേരിടാന് പോകുന്ന ഏറ്റവും വലിയ ദുരന്തം വെള്ളമില്ലായ്മയുടെത് ആയിരിക്കും.അത്രയേറെ പാരിസ്ഥിതിക വെല്ലുവിളികളാണ് നാം നേരിട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നത്.എന്നാല് ഇതിനെപറ്റി ആശങ്കയുള്ള ഭരണകുടമോ,ജനങ്ങളോ പ്രതികരിക്കാനാവാത്ത അവസ്ഥയിലാണ്.ആഗോളമുലധനവും പണക്കൊഴുപ്പും നാടന് മുതലാളിത്തവും എല്ലാവരെയും നിശബ്ധരാക്കുന്നു.കുടിവെള്ളം മുട്ടുമ്പോള് മാത്രം കുടമെടുത്തു പ്രതിഷേധിക്കുന്ന,ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനകാരണങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാത്ത ജനതയായി തീര്ന്നിരിക്കുന്നു നാം.അതുകൊണ്ട് തന്നെ സാഹിത്യത്തില് ഇത്തരം ഉള്ളടക്കങ്ങള് അപുര്വമായെ കടന്നു വരുന്നുള്ളൂ.അതും ചിലപ്പോള് മടുപ്പിക്കുന്ന നോല്സ്ടാല്ജിയായും!</div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: purple;"></span><span style="color: lime;"><span style="background-color: purple;"></span><span style="background-color: blue;"></span><span style="background-color: black; color: black;"> </span><span style="color: blue;">സുരേഷ് മൂക്കന്നൂര് </span><span style="color: black;">എഴുതിയ</span> കാലടിപ്പാടം</span> ശ്രധ്യേയമാകുന്നത് അതുകൊണ്ടാണ്.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="background-color: yellow; color: red; text-align: center;">
നിങ്ങള് വയലില് നിലാവത്ത് </div>
<div style="background-color: yellow; color: red; text-align: center;">
സല്ലാപമേളം നടത്തിടുമ്പോള്</div>
<div style="background-color: yellow; color: red; text-align: center;">
മണ്ണിന്നടിയില് കിടന്നു പാടം</div>
<div style="background-color: yellow; color: red; text-align: center;">
വിങ്ങിക്കരയും കരച്ചില് കേള്ക്കാം </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-q6v2QFvMCcY/UQ0VTQLhO8I/AAAAAAAAAUM/jVTUPlaXbic/s1600/576574_3310220275733_983220613_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="220" src="http://1.bp.blogspot.com/-q6v2QFvMCcY/UQ0VTQLhO8I/AAAAAAAAAUM/jVTUPlaXbic/s320/576574_3310220275733_983220613_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
എന്നുതുടങ്ങുന്ന കവിത മലയാളിയുടെ സംസ്കാരവും ജീവിത പരിണാമങ്ങളും പരിശോധിക്കുന്നുണ്ട്.എന്നാല് ഈ കവിത കേവല പരിസ്ഥിതി വിലാപമായി ഒടുങ്ങുന്നില്ല എന്നതാണ് ഈ കവിതയെ വ്യെത്യസ്തമാക്കുന്നത്.ദേവഭാഷയെന്നു കേളികേട്ട സംസ്കൃതത്തിന്റെ സമകാലീന അവസ്ഥയെ പരിഹസിക്കയും ചെയ്യുന്നു.ഒരിക്കല് കാലടിയെന്ന പ്രദേശത്തെ ജീവിപ്പിക്കുകയും മനോഹരമാക്കുകയും ചെയ്ത നെല്വയലുകള് മുഴുവന് നിരത്തി പണിതുയര്ത്തിയിരിക്കുന്ന സംസ്കൃതസര്വകലാശാലയെ വ്യെംഗ്യമായി സുചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
മുന്നാം കാലടികൊണ്ട് മലയാളം മുടിച്ച മാവേലിയുടെ ആധുനിക രൂപമായി ബുല്ഡോസറുകള് കേരളത്തെ ഇല്ലാതാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോള്, ഇത്തരം ഓര്മ്മപ്പെടുത്തലുകള്ക്ക് വളരെ പ്രസക്തിയുണ്ട്.സുരേഷ് മൂക്കന്നൂരിന്റെ ആദ്യകാല കവിതകളുടെ കരുത്ത് ഈ കവിത വെളിവാക്കുന്നുണ്ട്.കുടുതല് പടപ്പാട്ടുകള് എഴുതുന്നത് വിട്ട് കവിതയില് ഇതേപോലെ ധ്യാനങ്ങള് അനുഷ്ട്ടിക്കുമെങ്ങില് ഇത്തരം കരുത്തുള്ള കവിതകള് അദ്യേഹത്തിനു ഇനിയും എഴുതാനാവും. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="color: #274e13;">കാലടിപ്പാടം-സുരേഷ് മുക്കന്നൂര്-ഗ്രന്ഥലോകം,ജനുവരി 2013</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-76073092239646562422013-01-10T06:52:00.000-08:002013-01-10T06:52:42.563-08:00മറ്റേതില്ലാത്ത മാപ്ലമാര്....<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-6TGlwjWYqKQ/UOwnSOKfbPI/AAAAAAAAARU/x-0x9lCLA1U/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-6TGlwjWYqKQ/UOwnSOKfbPI/AAAAAAAAARU/x-0x9lCLA1U/s1600/images.jpg" /></a></div>
<div style="color: red;">
പ്ലമേനമ്മായിയുടെ മാപ്ല അന്തോന്ന്യാപ്ല </div>
<div style="color: red; text-align: justify;">
തൊടുപുഴ പള്ളിയിലെ ദര്ശനക്കാരനായിരുന്നു.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
കെ.ആര്.ടോണിയുടെ <span style="color: lime;">ദര്ശനം</span> എന്ന കവിത തുടങ്ങുന്നത് ഇങ്ങിനെയാണ്.ആത്മീയ ജീവിതവും ഭൌതിക യാഥാര്ത്ഥ്യവും മനുഷ്യനില് എങ്ങിനെയാണ് പ്രവര്ത്തിക്കുന്നതെന്ന് ഈ കവിത പരിശോധിക്കുന്നു.ദിവസവും പള്ളിയില് പോകുന്നവര്,തിരുവെഴുത്തുകളില് പറഞ്ഞിരിക്കും വിധം മാത്രം ജീവിക്കുന്നവര്,അവരെല്ലാം സമുഹത്തിന്റെ കാഴ്ചയില് നല്ലവരായിരിക്കാം.എന്നാല് കുടുംബത്തില് അവരെങ്ങിനെ എന്നതിന്റെ സത്യം ഈ കവിത കാട്ടിത്തരുന്നു.ഒപ്പം പള്ളിയുടെ ആത്മീയ ശൂന്യതയെ ഇങ്ങിനെ പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു കവിത:</div>
<div style="color: red; text-align: right;">
നൂറായിപിരിഞ്ഞ സഭയുടെ </div>
<div style="color: red; text-align: right;">
അവാന്തരവിഭാഗങ്ങളെപ്പറ്റി</div>
<div style="color: red; text-align: right;">
ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിക്കെന്തറിയാം!</div>
<div style="color: red; text-align: right;">
എന്തിനറിയണം!</div>
<div style="color: red; text-align: right;">
അച്ചന് പറഞ്ഞപടി ചെയ്താല്</div>
<div style="color: red; text-align: right;">
ദര്ശനക്കാരനാവാം,</div>
<div style="color: red; text-align: right;">
സ്വര്ഗ്ഗത്തിലും പോകാം!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
നര്മ്മം ചാലിച്ച് കവിത രചിക്കുന്നതില് ചാതുര്യം ഉള്ള കവിയാണ് ടോണി.(ചിലതെല്ലാം തികഞ്ഞ അരാഷ്ട്രീയതയാണെങ്കിലും)പരത്തിപറയുന്ന പതിവില് നിന്നും ഈ കവിത കയ്യൊതുക്കം കാണിക്കുന്നു.ആത്മീയതയുടെ പൊള്ളത്തരം കവിതയില് അവസാനിക്കുന്നിടത്ത് ഇങ്ങിനെ കുറിക്കുന്നു കവി:</div>
<div style="color: red; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="color: red; text-align: left;">
പക്ഷെ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോള് </div>
<div style="color: red; text-align: left;">
സ്വന്തം മാപ്ലയെപ്പറ്റി അമ്മായി പറയാറുള്ളത്</div>
<div style="color: red; text-align: left;">
"ഒരു ചുക്കിനും ചുണ്ണാമ്പിനും </div>
<div style="color: red; text-align: left;">
കൊള്ളാത്ത മനുഷ്യന്"</div>
<div style="color: red; text-align: left;">
എന്നായിരുന്നു!</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;">ദര്ശനം-പച്ചക്കുതിര-ഡിസംബര്-2012 </span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-18329346494818545762012-12-28T05:49:00.002-08:002012-12-28T05:49:57.225-08:00എന്ട്രി <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ ഉള്ളടരുകളെ <br />
സുക്ഷ്മമായി കവിതയില് ആവിഷ്ക്കരിക്കുന്ന<br />
അപുര്വം പുതുകവികളില് ഒരാളാണ്<br />
<span style="color: red;">ബിജു .കാഞ്ഞങ്ങാട്</span> <br />
<span style="color: lime;"></span> <br />
<span style="color: lime;">എന്ട്രി (ഹരിതവിപ്ലത്തിന്)</span>അത്തരമൊരു കവിതയാണ്.<br />
നാം കൊട്ടിഘോഷിച്ച ഹരിതവിപ്ലവ പദ്ധതി<br />
ഇന്ന് എവിടെ എത്തി നില്ക്കുന്നുവെന്നു എല്ലാവര്ക്കും അറിയാം.<br />
(ഭരണ ദല്ലാളന്മാക്കൊഴികെ)<br />
വയലുകള്,കാര്ഷികസംസ്കാരം എല്ലാം ഇല്ലാതായി!<br />
ജീവിവര്ഗങ്ങള് പലതും അന്യംനിന്നു.<br />
മണ്ണ് മരണമായി.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="color: purple; text-align: right;">
വയലില്വച്ചു</div>
<div style="color: purple; text-align: right;">
തുള്ളന് വന്യമായി ക്ഷോഭിച്ച്</div>
<div style="color: purple; text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-LdLYqIkYqiI/UN2jD3vJOPI/AAAAAAAAAQ0/Oo0MFfxqTdw/s1600/P6130481.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-LdLYqIkYqiI/UN2jD3vJOPI/AAAAAAAAAQ0/Oo0MFfxqTdw/s320/P6130481.JPG" width="320" /></a></div>
കലഹിച്ച്</div>
<div style="color: purple; text-align: right;">
മരണത്തെ</div>
<div style="color: purple; text-align: right;">
അര്ദ്ധബോധാവസ്ഥയിലാക്കി.</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
മരണത്തിലേക്ക് കുപ്പുകുത്തുന്ന സമുഹത്തെ കവി ഇങ്ങിനെയാണ് അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത്.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
കവിതയെ. പരിസ്ഥിതികവിത എന്നൊക്കെ ഇനി വേറിട്ട് വിളിക്കേണ്ടതില്ല,<br />
എല്ലാംമനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെഭാഗമാകുകയാല്.<br />
<br />
<div style="color: orange;">
<i>മാധ്യമംവാരിക -2012 ഡിസംബര് 21</i></div>
</div>
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-39746899840606174382012-10-26T06:30:00.002-07:002012-10-26T06:52:46.690-07:00ജീവിതം ഒരു തുടര്ച്ചയോ??<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Y005Xi4odGA/UIqTxqimFXI/AAAAAAAAAO4/tkktfgx9fQk/s1600/woman_0810_3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="244" src="http://2.bp.blogspot.com/-Y005Xi4odGA/UIqTxqimFXI/AAAAAAAAAO4/tkktfgx9fQk/s320/woman_0810_3.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
ഓരോ മനുഷ്യജീവിതവും </div>
<div style="text-align: center;">
മറ്റൊന്നിന്റെ തുടര്ച്ചയോ,അനുകരണമോ ആയി തോന്നാം. </div>
<div style="text-align: center;">
എന്നാല് ഓരോന്നും വ്യെത്യസ്തവും അനുകരണാത്മകമല്ലാത്തതുമാണ്. <br />
<br />
മനുഷ്യജീവിതം സാധ്യമാക്കുന്നതാണ് സര്ഗാത്മകതയും എന്നതിനാല് ജീവിത വഴികളില് നിന്ന് അതും വ്യെത്യെസ്തമാകുന്നില്ല!</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
ബിന്ദുകൃഷ്ണന്റെ <span style="color: red;">തുടര്ച്ച </span>എന്ന കവിതയുടെ വായനാനുഭവം ആദ്യം പങ്കുവച്ചതു ഈ വിചാരമാണ്.</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
ചരിത്രത്തിന്റെ ഇത്തരം തുടര്ച്ചകളെ ബിന്ദു അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത് ലിഫ്റ്റില് യാത്ര ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യരോട് ഉപമിച്ചുകൊണ്ടാണ്.</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><em>ലിഫ്ടിലെ യാത്ര </em></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><em>ഒരുതുടര്ച്ചയാണ്</em></span> </div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
എന്ന് കവിത തുടങ്ങുമ്പോള് മുന്പേ കടന്നുപോയ കാല്പാടുകളുടെ വിവിധ സാംഗത്യങ്ങള് ബിന്ദു ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്.</div>
<div style="text-align: center;">
പല വിചാരങ്ങളിലുടെ കടന്നുപോയവര്,</div>
<div style="text-align: center;">
സുഗന്ധവും ദുര്ഗന്ധവും ഉള്ളവര്,</div>
<div style="text-align: center;">
കുട്ടത്തില് നില്ക്കുമ്പോഴും ഒറ്റപ്പെട്ടുപോയവര് (ഇത്തരം ഒറ്റപ്പെടലിന്റെ വ്യെഥ ബിന്ദുവിന്റെ ഒത്തിരി കവിതകളില് സുചിപ്പിക്കപെടുന്നുണ്ട്! )</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
കവിതയും ഇതുപോലെ ഒരു തുടര്ച്ചയാനെന്നു ബിന്ദു പറയുന്നു!</div>
<div style="text-align: center;">
കവിത ഒന്നെങ്കിലും അതിന്റെ രചനാവഴികളും കാഴ്ചയും പലതാണ്.</div>
<div style="text-align: center;">
എഴുത്തും എഴുത്തുകാരും മാത്രമല്ല വായനയും വായനക്കാരും പ്രസക്തമാണെന്നും ബിന്ദു തിരിച്ചറിയുന്നു.</div>
<div style="text-align: center;">
അതുകൊണ്ടാണ് ബിന്ദു കവിത ഇങ്ങിനെ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് </div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><em>പേനയെടുത്ത കൈകള് </em></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><em>ഒറ്റപ്പെട്ടപ്പോള് </em></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><em>പുസ്തകമെടുത്ത കൈകളെ </em></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><em>മേല്ലെതൊടും </em></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><em>വന്കരകള്ക്കപ്പുറത്തുനിന്നു </em></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><em>യുഗങ്ങല്ള്ക്കപ്പുറത്തുനിന്നു </em></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-4391003312605659702012-09-11T06:49:00.000-07:002012-09-11T07:05:47.019-07:00കാവ്യാമാധവനെ കാളിദാസനാക്കുമ്പോള്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
മാധ്യമം വാരിക(2012 സെപ്റ്റംബര്10)യില് ദീദി ദാമോരന് കാവ്യാമാധവന്റെ കവിതകളെ വാനോളം പുകഴ്ത്തി ഒരു ലേഖനം എഴുതിയിട്ടുണ്ടെ.</div>
<div style="text-align: center;">
ആധുനിക ചിന്താധാരയും ഫെമിനിസവും മേമ്പൊടിയായിഉണ്ട്!കലിതാളം,തന്റെടത്തിന്റെ മുദ്രകള് എന്നിങ്ങനെ പോകുന്നു വിശേഷണങ്ങള്! why this kolavary യെ പരിഹസിച്ച ഓ.എന്.വി.അടക്കം </div>
<div style="text-align: center;">
പുസ്തക പ്രകാശനത്തിനു പങ്കെടുത്തുവത്രെ!</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;">(കൊലവറി ക്ക് കിട്ടിയ സ്വീകാര്യത മഹാകവിയുടെ മൊത്തം കവിതകള്ക്ക് കിട്ടിയിട്ടുണ്ടോ ആവോ?)</span></div>
<div style="text-align: center;">
കാവ്യയുടെ കവിതകള് നിര്ഭാഗ്യവശാല് ഈയുള്ളവന് വായിച്ചിട്ടില്ല.ലേഖനത്തില് ഉദാഹരണമായി കൊടുത്തിട്ടുള്ള വരികളില് </div>
<div style="text-align: center;">
ഒരു പത്തു വയസുകാരിയുടെ കവിതക്കപ്പുറമുള്ള എന്തെങ്കിലും കാവ്യാത്മകത തോന്നിയതുമില്ല.</div>
<div style="text-align: center;">
ഇതിപ്പോള് <span style="color: #674ea7;">അമൃത ചാനലിലെ സമാഗമം</span> പോലെയാണ്.</div>
<div style="text-align: center;">
മുഖാമുഖം കണ്ടിരുന്നുള്ള പുകഴ്ത്തല്.</div>
<div style="text-align: center;">
അതിനു നിലവാരമുള്ള ഒരു വാരികയുടെ അഞ്ചു പേജാണ് കളഞ്ഞത്!</div>
<div style="text-align: center;">
ഈ ലേഖനത്തോട് ചേര്ന്നുള്ള പേജില്,</div>
<div style="text-align: center;">
കാമ്പസ് കവിതകള് എന്ന പേരില് <span style="color: red;">ചൈത്ര</span> എന്ന ഒരു കുട്ടിയുടെ കവിതയുണ്ട്.</div>
<div style="text-align: center;">
അതിന്റെഏഴയലത്ത് പോലും വരുമോ </div>
<div style="text-align: center;">
കാവ്യയുടെ ഏതെങ്ങിലും ഒരു കവിത!</div>
<div style="text-align: center;">
സാഹിത്യം ഇത്രമേല് അധപ്പതിക്കണോ?</div>
<div style="text-align: center;">
പൊങ്ങച്ചം പറച്ചിലിന്റെ കാലം അവസാനിച്ചെന്ന് ഇത്തരം എഴുത്തുകാര് ഇനിയും തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ലെന്നോ?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-BR2Rv4mGouM/UE9En6ce0zI/AAAAAAAAAOI/SizYlXpaXrk/s1600/186961_100002200868302_6651062_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-BR2Rv4mGouM/UE9En6ce0zI/AAAAAAAAAOI/SizYlXpaXrk/s1600/186961_100002200868302_6651062_n.jpg" /></a></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-20936175396955773722012-08-07T11:29:00.002-07:002012-08-07T20:04:17.959-07:00എത്ര കഷ്ണമാക്കി മുറിക്കേണം?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
ഒരു കൊലപാതകം ഒരു രാഷ്ട്രീയപ്പാര്ട്ടിയെ ഇത്രമേല് പ്രതിസന്ധിയില് ആക്കിയ മറ്റൊരുകാലം കേരള ചരിത്രത്തില് ഉണ്ടായിട്ടില്ല.മാധ്യമങ്ങള് അത് ബുദ്ധിപരമായി ഉപയോഗിച്ചു.മൌനങ്ങളെ അവര്വെല്ലുവിളിച്ചു.അതിനാല് തന്നെ ചില്ലുമേടകളിലെ സുപ്പര് സ്റ്റാറുകള് വരെ തെരുവിലിറങ്ങി വിലപിച്ചു.ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തിനെതിരായി വിവിധ സാഹിത്യ-കലാരുപങ്ങള് ഉണ്ടായി.അതിന്റെ ഭാഗമായാണ് കഥാകൃത്തായ ബി.മുരളിപോലും കവിത എഴുതിയത്!(ഇതിനു മുന്പ് മുരളിയുടെതായി ഒരു കവിതപോലും ഈയുള്ളവന്വായിച്ചിട്ടില്ല)<br />
<br />
കഥയിലെന്നപോലെ കവിതയിലും സ്വന്തമായി ഒരിടം ചേര്ക്കാന് മുരളിക്കാവും എന്ന് <span style="color: red;">ഒരുമാതിരി ചോദ്യങ്ങള്</span> എന്ന കവിതയിലുടെ മുരളി തെളിയിക്കുന്നു.ജ്ഞാനപ്പാന,രാമായണം തുടങ്ങിയ കാവ്യങ്ങളിലെ കല്പ്പനകളെ അനുയോജ്യമായി പിന്പറ്റിയാണ് കവിതയുടെ രചനാശൈലി.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000;">ബാറില് രണ്ടുപേര് അങ്ങോട്ടുമിങ്ങോട്ടും ചോദിച്ചു </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000;">മധ്യെയിങ്ങനെ കാണുന്നനേരത്തു</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000;">മദ്യപിക്കുന്നതെന്തിനു നാം വൃഥാ?</span> </div>
<br />
എന്നിങ്ങനെയെല്ലാം തുടരുന്ന കവിതയിലെ ആഖ്യാതാക്കളോട് ഇറച്ചിവെട്ടുകാരന് ഇറച്ചി ഫ്രൈക്കാണോ കറിക്കാണോ എന്ന് ചോദിക്കുമ്പോള് <br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000;">അതെന്നാ വ്യത്യാസം </span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000;">കത്തിപ്പണി ഒന്നുവേണോ </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000;">അതോ അമ്പത്തൊന്നു വേണോ </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #660000;">എന്നെനിക്കറിയണ്ടേ</span> </div>
<br />
എന്ന് പറയുന്നിടത്താണ് കവിത സമകാലീന സംഭവവികാസത്തെ പരിഹാസ്യമായി വായിച്ചെടുക്കുന്നത്!<br />
<br />
ഇതേ വിഷയം തന്നെ മറ്റൊരു രീതിയില് തന്റെ കവിതയിലുടെ പി.രാമനും അവതരിപ്പിക്കുന്നത് കാണാം മാതൃഭുമിആഴ്ചപ്പതിപ്പിലുടെ.എത്ര പെട്ടെന്നാണ് നമ്മുടെ എഴുത്തുകാര് സാമുഹികതയോട് പ്രതികരിക്കുന്നത്!<br />
<br />
മാധ്യമം വാരികയുടെ 2012ആഗസ്റ്റ് ലക്കത്തില് പി.കെ.പോക്കര്,എസ്,എഫ്.ഐ യുടെ പ്രവര്ത്തകന് ആയിരുന്ന സുധീഷിനെ പറ്റി പറയുന്നതുകുടി ഇതിനൊപ്പം ചേര്ത്തുവായിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.<br />
<br />
<em><span style="color: blue;">60-70 വെട്ടുകള്കൊണ്ട് കീറി മുറിഞ്ഞ ശരീരത്തില് നിന്നും രക്തം വാര്ന്നു ജീവന് നഷ്ട്ടപ്പെട്ടത് അമ്മയും അച്ഛനും നിസഹായരായി നോക്കി നില്ക്കുമ്പോഴാണ്.ഇപ്പോള് കവിതയെഴുതിയ മിക്കവാറും കവികള് കുടുതല് ഊര്ജസ്വലരായി ജീവിക്കുന്ന കാലമായിരുന്നു.എന്നാല് അവരൊന്നും ഒരു കവിതപോലും എഴുതിയതായി കണ്ടിട്ടില്ല!ഇത്തരത്തിലുള്ള സാംസ്കാരികദ്രുവീകണമാണ് സമുഹത്തെ കുടുതല് ഹിംസാത്മകമാക്കുന്നത്.</span></em><br />
<br />
<br />
<strong><span style="color: purple;">ഒരുമാതിരി ചോദ്യങ്ങള്</span>,ബി.മുരളി,<span style="color: #660000;">മാധ്യമം 2012 ജൂലൈ</span> 23</strong><br />
<br />
<strong><span style="color: purple;">മരിക്കുന്നതെനിക്ക് കാണണ്ട</span> ,പി.രാമന്,<span style="color: #741b47;">മാതൃഭുമി2012 ആഗസ്റ്റ്,2-11</span></strong><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-dd6Qu5ADyOQ/UCFeA5r3mcI/AAAAAAAAAJc/UW3xc1yesOM/s1600/555970_391409527588366_639467690_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-dd6Qu5ADyOQ/UCFeA5r3mcI/AAAAAAAAAJc/UW3xc1yesOM/s1600/555970_391409527588366_639467690_n.jpg" /></a></div>
<br />
<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-50333963829351838972012-07-29T10:16:00.000-07:002012-07-29T10:18:32.637-07:00ഇനിയും നിനക്ക് പറയാതിരിക്കാനാവുമോ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-x3n00eNfVgs/UBVehoiW4tI/AAAAAAAAAIY/TYErFmW1K4Q/s1600/viewer.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="318" src="http://2.bp.blogspot.com/-x3n00eNfVgs/UBVehoiW4tI/AAAAAAAAAIY/TYErFmW1K4Q/s320/viewer.png" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
സ്വച്ന്ദഛമായി ഒഴുകുമ്പോഴും സ്വാതന്ര്യത്തിന്റെ അനന്തവിഹായസിലേക്ക് പറന്നുയരാന് ശ്രമിക്കുന്ന</div>
<div style="text-align: center;">
ഒരു ജീവിതാഭിലാഷം </div>
<div style="text-align: center;">
എന്നും ഉള്ത്തുടിപ്പാര്ന്നു പരിലസിക്കുന്നുണ്ട് </div>
<div style="text-align: center;">
ബിന്ടുവിറെ കവിതകളുടെ അകമിടങ്ങളില് </div>
<div style="text-align: center;">
എന്ന് തോന്നും.</div>
<div style="text-align: center;">
പ്രണയവും കിനാക്കളും</div>
<div style="text-align: center;">
ജീവിതത്തിന്റെ പ്രായോഗികവഴികളില് പുത്തുനില്ക്കുന്നത് കാണാം.അതുകൊണ്ട് തന്നെ </div>
<div style="text-align: center;">
ഒരു വസന്തകാലസുഗന്ധം പകരുന്നു ഇയാളുടെ പല കവിതകളും.</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
ജീവിതത്തിന്റെ രണ്ടു ദര്ശനങ്ങളെ,</div>
<div style="text-align: center;">
രണ്ടു വിധത്തില്</div>
<div style="text-align: center;">
സ്വന്തം കവിതകളിലൂടെ പിന്തുടരുന്നുണ്ട് ഇയാള്.</div>
<div style="text-align: center;">
അതിലൊന്ന് പെണ്ണിടങ്ങളെ അടയാളപ്പെടുത്തലാണ്.അവിടെ ബിന്ദു സുഷ്മദൃക്കും ന്യായാധിപയും ആയി മാറുന്നത് കാണാം.</div>
<div style="text-align: center;">
കേവല മുദ്രാവാക്യങ്ങള്ക്ക് അപ്പുറം പെണ്ണവസ്തകളെ ഉള്ക്കാഴ്ചയോടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു ഇയാള്.</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: purple;"> </span><span style="color: magenta;"><em>വെറും മകള്,ദൈവത്തിന്റെ</em></span> <em><span style="color: magenta;">സ്വന്തം</span></em> തുടങ്ങി നിരവധി കവിതകള് ഉദാഹരണമായുണ്ട്.</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
രണ്ടാമത്തെ വഴി വൈകാരികവും തെളിമയാര്ന്നതുമാണ്.</div>
<div style="text-align: center;">
ഒപ്പം നിശബ്ദവും സൌന്ദര്യാത്മകവും ആകുന്നു.</div>
<div style="text-align: center;">
പ്രണയത്തിന്റെ തുവല് സ്പര്ശം അതിലുണ്ടാവും.</div>
<div style="text-align: center;">
വായനക്കാരെ പൊടുന്നനെ പ്രണയത്തിലേക്കും ജീവിതനൈര്മല്യതയിലെക്കും അത്തരം കവിതകള് ആനയിക്കുന്നതായി കാണാം.</div>
<div style="text-align: center;">
<em><span style="color: red;">ചിത്രശലഭങ്ങള് മരിക്കും വിധം</span></em> അത്തരമൊരു കവിതയാണ്.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
ജീവിതത്തിന്റെ കാഠിന്യമാര്ന്ന പുറം തോടുകള്ക്കകത്ത്</div>
<div style="text-align: center;">
ആരും തിരിച്ച റിയാതെ ഒടുങ്ങി തീരുന്ന സ്നേഹവായ്പ്പിനെ</div>
<div style="text-align: center;">
ഒരു ശ ലഭത്തിന്റെ ജീവിതാവസ്ഥകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്ത് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഈ കവിത,നിഷേധിക്കപ്പെടുന്ന പ്രണയത്തിന്റെ മറ്റൊരു വായനയാണ്.</div>
<div style="text-align: center;">
ഒരുപക്ഷെ ബിന്ദുകൃഷ്ണന് എന്ന കവിക്കുമാത്രം സാധിക്കുന്ന </div>
<div style="text-align: center;">
വായന!</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
പ്രണയവും ജീവിതവും പ്രകൃതിയും </div>
<div style="text-align: center;">
പരസ്പര പുരകവും ലയിക്കലും ആണെന്ന് </div>
<div style="text-align: center;">
ഈ കവിത പറയുന്നു.</div>
<div style="text-align: center;">
പ്രകൃതിയുടെ/പ്രണയത്തിന്റെ ലയങ്ങള് </div>
<div style="text-align: center;">
അവഗണിക്കാന് ആര്ക്കുമാവില്ല.അത് കീഴടങ്ങലല്ല.</div>
<div style="text-align: center;">
പരസ്പരമുള്ള വീണ്ടെടുക്കലുകലാണ്.</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<em>ഇനി നിനക്ക് പറയാനാവില്ല </em></div>
<div style="text-align: center;">
<em> ഇല്ലാതാകലുകളെകുറിച്ച്</em> </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
എന്ന് ബിന്ദു എഴുതുന്നതും(എഴുതിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതും)അതുകൊണ്ടാണ്.</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<strong>തോര്ച്ച മാസിക-ജൂണ്,ജൂലൈ 2012</strong></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-Fu1dprNqewM/UBVtsiGKyOI/AAAAAAAAAIo/7iUAKE2yTkc/s1600/viewer.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-Fu1dprNqewM/UBVtsiGKyOI/AAAAAAAAAIo/7iUAKE2yTkc/s1600/viewer.png" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-68217758633930907612012-05-02T03:16:00.000-07:002012-05-02T03:19:31.556-07:0022,ഫീമെയിലിലെ ടെസ്സയ്ക്ക്,സിറില് എഴുതുമ്പോള്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="justify">
സാഹിത്യത്തില് നിന്നും സിനിമ ഉടലെക്കുന്നതിനു സിനിമയുടെ ആരംഭചരിത്രത്തോളം തന്നെ പഴക്കമുണ്ട്.എന്നാല് സിനിമയില് നിന്നും സാഹിത്യസൃഷ്ടി ഉണ്ടാകുന്നത് അപുര്വമാണ്,പ്രത്യേകിച്ചും മലയാളത്തില്.കാഴ്ചകളും അനുഭവങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും സിനിമകളും ഒക്കെത്തന്നെ എഴുത്തുകാരെ സ്വാധീനിക്കുന്നു.അതിന്റെ പ്രചോദനം കഥയോ,കവിതയോ,നോവലോ ഒക്കെ ആയി പിറന്നെന്നു വരാം.എന്നാല് ഒരു സിനിമയുടെ ഉള്ളടക്കത്തിനു ഒരു മറുകുറിപ്പായി,ഒരു കഥാപാത്രത്തിനു പ്രതി കഥാപാത്രത്തിന്റെ പുനര്വായനയായി ഒരുകവിത മലയാളത്തില് ഉണ്ടായത് ആദ്യ സാഹിത്യാനുഭവം ആണെന്ന് തോന്നുന്നു.ആഷിക്അബുവിന്റെ <em>22,ഫീമെയില് കോട്ടയം</em> എന്ന സിനിമയെ അധികരിച്ച് രചിക്കപ്പെട്ട ആര്.വേണുഗോപാലിന്റെ <em>ടെസ്സമോളെ,ഇത് സിറിലാ..</em>എന്ന കവിത ഇതിന്റെ നിദര്ശനമാണ്.അതും ഒരു സിനിമ ഇറങ്ങിയ ഉടന്തന്നെ!<br />
പോളിഷ് സംവിധായകനായ france de pena യുടെ your name is justin എന്ന സിനിമയുടെ വിദൂരഅനുകരണമാണ് ആഷിക്അബുവിന്റെ 22,ഫീമൈല് കോട്ടയം.(ആഷിക് ഇതിനെ inspiretion എന്നുതന്നെ വിളിച്ചോട്ടെ ) mario എന്ന ( anna ciesslak) പെണ്കുട്ടി വേശ്യാവൃത്തിക്ക് നിര്ബന്ധിക്കപ്പെടുന്നതും ഒടുവില് അവള് പ്രതികാരദാഹിയായി മാറുന്നതുമാണ് പ്രസ്തുത സിനിമ.അതിന്റെ കേരളീയപരിസരാവിഷ്ക്കരമാണ് ആഷിക്കിന്റെ സിനിമ.കേരളത്തിന്റെ മാറുന്ന സാംസ്കാരികജീവിതത്തിലേക്കും വര്ത്തമാനകാല സ്ത്രീ ജീവിതത്തിലേക്കും സര്ഗാത്മകമായി കടക്കാന് ആഷിക്കിന് ആയി എസിരിളില് ന്നതാണ് ഈ സിനിമയുടെ വിജയം.<br />
<br />
ഫീമെയിലിലെ നായികയായ ടെസ്സ(റീമ കല്ലിങ്കല്)വേശ്യാവൃത്തിക്ക് നിര്ബന്ധിക്കപെടുകയല്ല,ലൈംഗിക ചുഷണത്തിനു പലവട്ടം വിധേയമാക്കപ്പെടുകയാണ്.പ്രണയിക്കുന്ന പുരുഷന് തന്നെ ചതിക്കുമ്പോള് അവളും പ്രതികാരദുര്ഗയായി മാറുകയും കാമുകനെ ലിംഗ ഛെദനം നടത്തി കാനഡയിലെക്ക് യാത്രയാവുന്നിടത്ത് സിനിമ അവസാനിക്കുന്നു.ഇപ്രകാരം കാനഡയിലേക്ക് പോയ ടെസ്സയ്ക്ക്,കാമുകനായിരുന്ന സിറില് കത്തെഴുതുന്ന രീതിയിലാണ് ആര്.വേണുഗോപാലിന്റെ കവിത.<br />
മലയാളസിനിമ പുരുഷ കേന്ദ്രീകൃതമാണ് എന്നതിന് ഒരു മറുപടിയാണ് ആഷിക്കിന്റെ സിനിമ എങ്കിലും,പുരുഷത്വവും അവന്റെ കൌശലതകളും ലിംഗഛെദം കൊണ്ട് അവസാനിക്കുന്നില്ലെന്നാണ് ഈ കവിത പറയുന്നത്.ടെസ്സയെ ചതിച്ചതോ,ചൂഷണം ചെയ്തതോ യാതൊരുവിധ കുറ്റബോധവും കവിതയിലെ സിറിലില് ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല.സാഡിസം ഒരു സ്വഭാവമായി അവനില് തുടരുകതന്നെയാണ്.അതുകൊണ്ടാണ് സിറില് ടെസ്സക്ക് ഇങ്ങിനെ എഴുതുന്നത്<br />
<br />
ഇന്നലെ രണ്ടു വെള്ളെലികള്ക്ക് <br />
പെത്തെടിന് കുത്തിവച്ച്<br />
കണ്ടുരസിച്ചു <br />
<br />
പുതിയകാലത്തിന്റെ ആണ് ചതിവഴികള് കവിത ചുണ്ടി കാണിക്കുന്നുണ്ട്. ഫേസ്ബുക്ക് വഴി അഞ്ച് കുടുംബങ്ങളെ തകര്ത്തു എന്നുള്ള വരികളും മറ്റും ഇതാണ് സുചിപ്പിക്കുന്നത്.ലൈംഗികതയോ,അതിന്റെ സംതൃപ്തിയോ അല്ല ചതിക്കുമ്പോള് ഉള്ള സുഖമാണ് തന്നെ ഇന്നും നയിക്കുന്നതു എന്നും സിറില് പറയുന്നു <br />
<br />
ആടറിയാതെ ആടിനെ മലമ്പാതയിലൂടെ<br />
അറവുശാലയിലേക്ക്<br />
നയിക്കുന്ന ആ നടപ്പുണ്ടല്ലോ <br />
ആ നടപ്പിലാണ് ടെസെ എന്റെ സുഖം <br />
നിന്റെ കിടക്കയിലല്ല!! </div>
<div align="justify">
<br />
എന്ന് കുറിക്കുന്നിടത്തു ആണ് പോരിമയുടെ അഹങ്കാരം കാണാം.ആണിനെ മറികടക്കാന് ഇതല്ല വഴിയെന്നാണ് പറഞ്ഞുവയ്ക്കുന്നത്</div>
<div align="justify">
ഒരു സിനിമ നടത്തിയ രാഷ്ട്രീയവായനയെ സംവദാത്മമായി സമീപിക്കുകയാണ് ഈ കവിത.പുരുഷത്വം അവന്റെ ലിംഗത്തില് അല്ലായെന്നും അതിനാല് ആ നിലക്കുള്ള സ്ത്രീ സമീപനങ്ങള് അപക്വവും അവിവേകവും ആണെന്ന്കുടിയുള്ള ഒരു നിലപാട് ഈ കവിത സ്വീകരിക്കുന്നുണ്ട്.സിനിമക്കൊപ്പമേ ഈ കവിത നിലനില്ക്കുകയുള്ളൂ.അതീ കവിതയുടെ പരാജയമാണെങ്കിലും ഇതിന്റെ രാഷ്ട്രീയ വായന എന്നും പ്രസക്തമാണ്.എങ്കിലും ഇത്ര പൊടുന്നനെ ഇത്തരം ഒരു കവിത രചിച്ചു കാവിതാച്ചരിത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായ ആര്.വേണുഗോപാല് ഏറെ അഭിനന്ദനം അര്ഹിക്കുന്നു.</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-mH1zjMNPyzw/T6EKGzsU4iI/AAAAAAAAAFk/bGDhDGzlE3w/s1600/426049_267433516668224_113207548757489_608833_1616224290_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-mH1zjMNPyzw/T6EKGzsU4iI/AAAAAAAAAFk/bGDhDGzlE3w/s320/426049_267433516668224_113207548757489_608833_1616224290_n.jpg" width="213" /></a></div>
<em>ടെസ്സമോളെ,ഇത് സിറിലാ..-ആര്.വേണുഗോപാല്-മാതൃഭുമിആഴ്ചപ്പതിപ്പ്-മെയ് 6-12,2012</em> </div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-91595221913443085002012-04-11T22:05:00.000-07:002012-04-11T22:18:47.462-07:00കാക്കകള് ഇപ്പോഴും കല്ലേറ് കൊള്ളേണ്ടവരോ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
ചരിത്രത്തിലും നിത്യജീവിത കാഴ്ച്ചകളിലും അതിരുകള്ക്കപ്പുറം അലഞ്ഞിരുന്നവര് എഴുത്തിടങ്ങളില് ഇടം തേടുന്നതിന്റെ നേരറിവുകള് മലയാളസാഹിത്യത്തില് വ്യെക്തമാക്കിത്തരുന്നത് പുതുകവിതകളാണ്.</div>
<div style="text-align: center;">
ആ ശ്രേണിയില് അടയാളപ്പെടുത്താവുന്ന ഒന്നാണ് സാംബശിവന് മുത്താനയുടെ കാക്ക എന്ന കവിത.</div>
<div style="text-align: center;">
എന്നാല് പതിവ് രീതികളില് നിന്നും വ്യെത്യസ്തമായി,കീ ഴാള ജീവിതത്തെആവിഷ്ക്കരിക്കുന്നതിന്പകരം,മേലാളത്വംകീഴാളത്വത്തെ നോക്കിക്കാണുന്നതിലുള്ളപരിഹാസ്യതയാണ്കവി കാക്ക എന്ന രുപകത്തിലുടെ ആവിഷ്ക്കരിക്കുന്നത്.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
കാക്കനിറം കൊണ്ടും പെരുമാറ്റം കൊണ്ടും എന്നും മാറ്റിനിര്ത്തപ്പെടുന്ന ഒരു ജീവിയാണ്.</div>
<div style="text-align: center;">
എന്നാല് അതിനൊപ്പം തന്നെ അതിന്റെ കൌശലം പ്രഖ്യാതവുമാണ്!വൈലോപ്പിള്ളി കാക്കയുടെ പ്രകൃതീയമായ പ്രസക്തിയും പ്രയോജനങ്ങളും ബോധ്യപ്പെടുത്താന് കവിതയിലുടെ ശ്രമിച്ചുവെങ്കിലും ഒരു രാഷ്ട്രീയ വായന അത് സാധ്യമാക്കിയില്ല .</div>
<div style="text-align: center;">
സാബശിവന്റെ കവിതയുടെ സാധ്യതയാകട്ടെ ഈ രാഷ്ട്രീയമാണ്താനും.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
ഭാര്യാഭര്ത്താക്കന്മാര് തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണരുപത്തിലാണ് കവിതയുടെ ആഖ്യാനം.വീടുകളിലേക്കുള്ള കാക്കകളുടെ കടന്നുവരവുതന്നെ വൃത്തികേടായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.അത്തരം "ധിക്കാരങ്ങളെ"വച്ചു പൊറുപ്പിച്ചുകുടാ എന്നതാണ് മേലാള മനോഭാവം!</div>
<div style="text-align: center;">
ഈ സുചനയില് നിന്നാണ് കവിത തുടങ്ങുന്നത്.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
എടി,</div>
<div style="text-align: center;">
ഈ കാക്കയുടെ കൌശലം കണ്ടാ </div>
<div style="text-align: center;">
എറയത്തെ തട്ടൂടിയില് തൂറിയത്തിനു </div>
<div style="text-align: center;">
ഒളിഞ്ഞിരുന്ന് ഞാന് കല്ലെറിഞ്ഞു </div>
<div style="text-align: center;">
ഏറുകൊണ്ടാതോ </div>
<div style="text-align: center;">
ചാപ്പില് കമത്തിയിരുന്ന </div>
<div style="text-align: center;">
മീഞ്ചട്ടിയിലും കഞ്ഞിക്കലത്തിലും.</div>
<div style="text-align: center;">
കവിത തുടങ്ങുന്നത്.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /> </div>
<div style="text-align: center;">
നുറ്റാണ്ടുകള്ക്ക്മുന്പ് കേരളത്തില് നടന്ന വഴി നടക്കാനുള്ള സമരത്തിന്റെ നേര്ക്ക് പൊതു(?)സമുഹം സ്വീകരിച്ച മനോഭാവത്തിന്റെ ആധുനിക ഭാഷ്യമാകുന്നുണ്ട് ഈ കവിതാരംഭം തന്നെ.ഇപ്രകാരം ചരിത്രത്തിലൂടെ കടന്നുപോയ സമരങ്ങളെയും സഹനങ്ങളെയും പുച്ഛത്തോടെ പരിഹസിക്കുന്ന മേലാളമനോഭാവം കവിതയിലുടനീളം ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
ഇന്നു ഈ കിഴാളവര്ഗം അനുഭവിക്കുന്ന അവകാശങ്ങള് സുഖജീവിതമായിട്ടാണ് വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നത്.അത് കൊണ്ടാണ് കവിതയിലെ മേലാള പ്രതിനിധി ഭാര്യയോട് ഇങ്ങിനെ ചോദിക്കുന്നത് </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
എടി ഭാര്യേ </div>
<div style="text-align: center;">
നമുക്കും കാക്കകളായാലോ.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<em>കാക്ക-സാബശിവന് മുത്താന-പച്ചക്കുതിര മാസിക-ഏപ്രില്2012</em> <br />
</div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-63338393272833869672012-04-06T07:29:00.001-07:002012-04-06T07:29:52.461-07:00പുതിയ വാര്ദ്ധക്യ പുരാണങ്ങള്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-F19oTuVeFBw/T37w5C-ZhJI/AAAAAAAAAFY/fUa3q311Ogk/s1600/viewer.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-F19oTuVeFBw/T37w5C-ZhJI/AAAAAAAAAFY/fUa3q311Ogk/s320/viewer.png" width="315" /></a></div>
<br />
മഹാഭാരതത്തിലെ കരുത്തുറ്റ കഥാപാത്രമായ ഭീഷ്മരെ പുത്തന് കാലത്തിന്റെ ഭീഷ്മ പഥങ്ങളിലേക്ക് ആവാഹിച്ചെടുക്കുകയാണ് എം.എസ് ബനേഷ് ഈ കവിതയിലുടെ.ഇതിഹാസത്തിലെ ഭീഷ്മര് എന്നും അവിവാഹിതനായി കഴിഞ്ഞ ആളാണ്.വിട്ടു വീഴ്ച്ചകളില്ലാത്ത നിലപാടുകളിലുടെ സ്വജീവിതം ബലികൊടുത്തുകൊണ്ട് നിത്യ സാക്ഷിയായി ആ കര്മയോഗി പൊലിഞ്ഞുതീര്ന്നു.അതില് നിന്നും ഏറെ വിഭിന്നമല്ല ഇപ്പോഴത്തെ ഭീഷ്മജീവിതങ്ങളെന്നു ഈ കവിത കുറിച്ചിടുന്നു.<br />
<br />
ജീവിതാന്ത്യത്തില് ഒറ്റപ്പെട്ടു പോകുന്ന വാര്ദ്ധക്യങ്ങള് ഇക്കാലത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ദുരന്തമാണ്.അനാഥത്വത്തിന്റെ നെടുവീര്പ്പുകളും ഓര്മ്മകളുടെ വേ ലിയേററ്ങ്ങളും സഹനത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങളും ആയി അത്തരം ജീവിതങ്ങള് ആരും അറിയാതെ കടന്നുപോകുന്നു.അവിവാഹിതനാ യ ഇതിഹാസ ഭീഷ്മര് എല്ലാ സൗഭാഗ്യങ്ങളോടെയും ആണ് സ്വര്ഗ്ഗം പുകിയതെങ്കില്,കുടുംബം ഉള്ള ആധുനികഭീഷ്മര് ഏകനായി നരകയാതനകളോടെ യാത്രയാവുകയാണ്.മാതാപിതാക്കളെ തനിച്ചാക്കി,സുഖം തേടിപോകുന്ന പുത്തന് കുറ്റുകാരുടെ മനോഭാവത്തെ വിദുരഗഗനങ്ങളിലെ മക്കള് എന്നകവിതാനാമത്തിലെ രൂപക പ്രയോഗം കൊണ്ട് കവി സുചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതു തന്നെ ആ കാവ്യാത്മകതയുടെ ഭംഗി അനുഭവപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട് .<br />
<br />
തോര്ച്ച-ജനുവരി,മാര്ച്ച്-2012</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-50329413716928811632012-04-05T21:11:00.002-07:002012-04-06T04:11:49.531-07:00അടഞ്ഞ വാതിലുകള്ക്കപ്പുറം?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
അടുത്തറിയുമ്പോള് അകലങ്ങള് അലിഞ്ഞില്ലാതാവും.അകന്നു നില്ക്കുമ്പോള് ആകട്ടെ അഞ്ജത കുടുകയും ചെയ്യും.എന്നാല് ഈ അഞ്ജതയില് ആകട്ടെ നിറയെ സങ്കല്പ്പങ്ങള്ക്ക് സാധ്യത ഉണ്ടുതാനും .അത്തരം ഒരു ഭാവനയുടെ വീണ്ടു വിചാരങ്ങളാണ് ശ്രീകുമാര്കരിയാടിന്റെ<em><span style="background-color: white;"> തുറക്കാത്ത വാതിലില്</span> <span style="background-color: white;">മുട്ടുന്നവരുടെ മനോഭാവം</span></em> എന്ന കവിത.പുറം കാഴ്ചകളില് വെളിച്ചമുണ്ടെങ്കിലും അകം കാഴ്ചകള് ദുരുഹമായിരിക്കും എന്ന് കവിത ചുണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.വര്ത്തമാനകാല സമുഹത്തിന്റെ നേര്ക്കാഴ്ചയായി അതുകൊണ്ടുതന്നെ കവിത മാറുന്നുണ്ട്.<br />
<em>അകത്ത് കത്തിയും പുറത്തു ഭക്ത്തിയും</em> എന്ന പഴമൊഴി മലയാളത്തില് ഉടലെടുത്തതു അനുഭവങ്ങളുടെ തീവ്രതയില് നിന്നാവാം.ഈ ചൊല്ലിന്റെ പുത്തന് പൂരണമാണ് കരിയാടിന്റെ കവിത.കുട്ടികളുടെ നിസഹായത,വാര്ധക്യത്തിന്റെ അനാഥത്വം,ഭീകരത,വിപ്ലവം എന്നിങ്ങനെ വര്ത്തമാനകാല ജീവിതത്തെ വായിച്ചുപോകുന്നുണ്ട് ഈ കവിത.<br />
ഓരോരോ അകങ്ങളും ഒത്തിരിയൊത്തിരി പുത്തന് പ്രതീക്ഷകളുടെ കുടാരങ്ങള് ആണ്.അതാകട്ടെ <br />
അത്രയും വിശദമല്ലാത്തതും<br />
എന്നാല് തെല്ലും ദുര്ഗടമില്ലാത്തതും <br />
ആകുകയും ചെയ്യുന്നു.<br />
അനുഭവങ്ങളെ കിനാവോ,യാഥാര്ത്ഥ്യമോ എന്ന് ഒരുനിമിഷമെങ്കിലും ശങ്കിക്കുക ചിലപ്പോളെങ്കിലും മനുഷ്യ സഹജമാണ്.അനുഭവങ്ങള് സന്തോഷ-സന്താപ ദായകമായാലും കണ്ണീരണിഞ്ഞുപോകും.ആ അനുഭവത്തെ കവി വളരെ ഉദാത്തമായി ഇങ്ങിനെ കുറിക്കുന്നു <br />
ഊഞ്ഞാല് പടിപോല് <br />
കിനാവല്ലെന്നുറപ്പിക്കാന് വീണ്ടുമാമരത്തടി<br />
വന്നിടിക്കുന്നു കണ്ണീര്മുഖത്തങ്ങനെ <br />
എല്ലായ്പോഴും<br />
പുതുകവികളില് വേറിട്ടൊരു വഴിയാണ് ശ്രീകുമാറിന്റെത്.എന്നാല് അത് ദുരുഹതയുടെയും പദമായിമാറുന്നു.പുതു കവിത ഋജുവും സരളവുമായിത്തീരുമ്പോള് സ്വന്തം എഴുത്ത് ഇത്രയും ദുരുഹാമാക്കണോഎന്ന് കരിയാട് ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്നു തോന്നുന്നു!ഇത്രമേല് വാചാലവും.<br />
<br />
<br />
<em>തുറക്കാത്ത വാതിലില് മുട്ടുന്നവരുടെ മനോഭാവം-ശ്രീകുമാര് കരിയാട്-പച്ചക്കുതിര,മാര്ച്ച് 2012</em></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-16276612242089845872012-02-08T06:41:00.000-08:002012-02-08T06:41:07.216-08:00ജീവിതാന്ത്യം എ.അയ്യപ്പന്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
എ.അയ്യപ്പന് ഒരു ക്ലീഷേ ആയിരുന്നു.ആര്ക്കും അനുകരിക്കാനാവാത്ത,അസൂയപ്പെടുത്തുന്ന ജീവിതത്തിലുടെ സഞ്ചരിച്ചവന്.മരണാനന്തരം അദ്ദേഹത്തിനു ഒത്തിരി വാഴ്ത്തിപ്പാടലുകള് ഉണ്ടായി.കവികള് ഊഴമനുസരിച്ചു കവിതകള് എഴുതി.പുസ്തകപ്രസാധകര് തക്കം നോക്കി കച്ചവടം നടത്തി കാശുണ്ടാക്കി.ആരവങ്ങള് ഒഴിഞ്ഞപ്പോള് ഇതാ അന്വര്ത്ഥമായ ഒരുകവിത.ജോണിനെപ്പറ്റി ചുള്ളിക്കാട് എഴുതിയതു ഇന്നും അതിജീവിക്കുന്ന പോലെ മധുമാസ്റ്ററുടെ ഈ കവിതയും നിലനില്ക്കും. കവിത അതേപടി ഇവിടെ പകര്ത്തുക മാത്രം ചെയ്യട്ടെ </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="left" style="text-align: justify;">
<strong>ബലിക്കാക്ക</strong></div>
<div align="left" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="left" style="text-align: justify;">
അമ്ലത്തില് പോരിച്ചെടുത്ത </div>
<div align="left" style="text-align: justify;">
ഒരു നെയ്യപ്പം </div>
<div align="left" style="text-align: justify;">
അയ്യപ്പനെനിക്ക് തന്നു </div>
<div align="left" style="text-align: justify;">
ഞാനത് തിന്നുതീരുംമുന്പേ </div>
<div align="left" style="text-align: justify;">
ഒരു കാക്കവന്ന് </div>
<div align="left" style="text-align: justify;">
അയ്യപ്പനെ കൊത്തിക്കൊണ്ടുപോയി</div>
<div align="left" style="text-align: justify;">
അതൊരു ബാലിക്കാക്കയായിരുന്നെന്ന് </div>
<div align="left" style="text-align: justify;">
ഇന്ന് ഞാനറിയുന്നു.</div>
<div align="left" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="left" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="left" style="text-align: justify;">
മാധ്യമം വാരിക ജനുവരി 30,2012</div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-45519369697612218172012-01-19T07:49:00.000-08:002012-01-19T08:10:21.276-08:00വെളുപ്പിനഴക്,കറുപ്പിനോ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
പുതുകവിതയുടെ വേറിട്ടൊരു വഴിയാണ് അത് മുന്നോട്ടു വയ്ക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയം.അതാകട്ടെ പലപ്പോഴും അരാഷ്ട്രീയതയുടെ വഴിയും ആകാറുണ്ട്.എന്നാല് ഈ രാഷ്ട്രീയവഴികളില് വ്യെക്തമായി അടയാളപ്പെടുത്താവുന്ന ഒന്നാണ് ദളിത് കവിതകള് എം.വി.മനോജിനെപ്പോലുള്ള കവികള് കുടിപ്പകയുടെ രൂപത്തില് എഴുതുമ്പോള്,എം.ആര്.രേണുകുമാര്,എസ്.ജോസഫ്,ബിനു എം.പള്ളിപ്പാട് തുടങ്ങിയവര് തികഞ്ഞ ചരിത്രാവധാനയോടെ എഴുതുന്നത് കാണാം<em>.പൌര്ണമിയും അമാവാസിയും കോടതിയില്</em> എന്ന രചനയും അത്തരമൊരുകൃതിയാണ്<br />
<br />
പീഡനത്തിന് ഇരയാവുന്ന കറുത്ത പെണ്ണിനെ സമുഹവും നിയമവും എങ്ങിനെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ നിദര്ശനമാകുന്നു ഈ കവിത.ഇര പ്രതിയും വേട്ടക്കാര് നിരപരാധികളും ആകുന്ന വര്ത്ത മാനവസ്ഥ കൃത്യതയോടെ ബിനു വരച്ചിടുന്നുണ്ട്.പൗര്ണ്ണമിയും അമാവാസിയും ചന്ദ്രന്റെ രണ്ടവസ്ഥകളെങ്കിലും അതെങ്ങിനെ സ്വികരിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതിനെ ഈ കവിത വിചാരണചെയ്യുന്നു.കറുപ്പും വെളുപ്പും വേറിട്ട രണ്ടു സത്യങ്ങള് ആയി ഇന്നും നിലനില്ക്കുന്നുവെന്നു ഈ കവിത ചുണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
പൗര്ണ്ണമിയും അമാവാസിയും കോടതിയില് -ബിനു.എം.പള്ളിപ്പാട്-പാഠഭേദം,ജനുവരി 2012</div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-3684847925397313222011-12-23T08:06:00.000-08:002011-12-23T20:04:49.820-08:00പ്രള(ണ)യതീരങ്ങള്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="justify">
ഒരാര്ദ്രഹൃദയത്തിന്റെ കണ്ണിര്ചാലായി പൊതുവെ ബിന്ദുകൃഷ്ണന്റെ കവിതകളെ വിശേഷിപ്പിക്കാം.പുതുകവികളില് തന്റേതായ ഇടം സ്ഥാപിക്കാന് അവര്ക്ക് ഇതിനോടകം കഴിഞ്ഞിട്ടുള്ളതും വ്യെത്യസ്തമായ കവിതാനുഭവം പകരാന്കഴിയുന്നതും കവിത ഇങ്ങിനെ ഹൃദയത്തില് നിന്നും ഒഴുകിപ്പരക്കുന്നതുകൊണ്ടാവാം.</div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
പ്രണയത്തെ സവിശേഷമായ ഒരു അനുഭുതിയായിട്ടാണ് അവര് കവിതകളിലുടെ അനുഭവപ്പെടുത്തുന്നത്.ഈ പ്രണയാനുഭവമാകട്ടെ എകമുഖമാര്ന്ന ഒന്നല്ലതാനും. പ്രകൃതിയിലെ സമസ്ത ഭാവങ്ങളോടും ബിന്ദുവിന്റെ കവിതകള് പ്രണയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.എങ്കിലും പൂര്ത്തീകരിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു പ്രണയാനുഭവത്തിന്റ് കാല്പനിക ദുഖസ്മൃതികള് അവരുടെ കവിതകളില് ഇഴകള് പാവിയിരിക്കുന്നതായി കാണാം.പ്രളയാന്ത്യം.എന്ന കവിതയെ പ്രണയാന്ത്യം എന്ന് പുനര്വായിക്കാന് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതും അതാണ്.</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
ബൈബിളിലെ പ്രളയത്തെയും അതിനെ അതിജീവിക്കാന് ശ്രമിച്ച <br />
നോഹയുടെ പെട്ടകത്തെയും ഉപാധിയാക്കിക്കൊണ്ടാണ് ഈ കവിത അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്.ഇവിടെ നിറയുന്നജലം എന്താണെന്ന് കവി ഇങ്ങിനെ പറയുന്നു; </div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
ഇറ്റിറ്റുവീഴുന്നതു</div>
<div align="justify">
വാക്കുകളാണ് </div>
<div align="justify">
വെള്ളവും വെളിച്ചവുമാണ് </div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
മറയുന്നത് </div>
<div align="justify">
മൌനമാണ്.</div>
<div align="justify">
വരള്ച്ചയും ഇരുളുമാണ്</div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
പ്രണയം പ്രളയമായി പരിവര്ത്തനപ്പെടുന്നത എത്ര കാ വ്യാത്മകമായിട്ടാണിവിടെരചിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്! </div>
<div align="justify">
<br />
പ്രളയാന്ത്യം നോഹയുടെ പെട്ടകം ഇണകളെ രക്ഷിക്കുകയും പ്രണയത്തെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തതുപോലെ,പ്രണയവും ഒരു അപരിമേയാനുഭവമായി അതിവര്ത്തിക്കുമെന്നാണ് ഈ കവിതയും വിളംബരം ചെയ്യുന്നത്. ബൈബിള് കഥയെ കൃഷ്ണകഥയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരുതലവും ഈ കവിതക്കുണ്ട്.നോക്കുക;</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
പെട്ടകമടുപ്പിക്കുമ്പോള്</div>
<div align="justify">
പുഞ്ചിരിച്ചു വിരല് നുണഞ്ഞങ്ങനെ......</div>
<div align="justify">
<br />
യവ്വനകൃഷ്ണന് പ്രണയതിന്ന്ന്റ് രുപമാണെങ്കില് വിരല് നുകരുന്ന കണ്ണന് കുഞ്ഞിന്റ്റെയും പ്രതീകമാണല്ലോ? പ്രണയത്തിന്റെ സാദ്ധ്യതകള് മാതൃത്തത്തിലും ഉണ്ടെന്നു അഥവാ പ്രപഞ്ചത്തിലാകമാനം ഉണ്ടെന്നാണ് ഈ കവിതയും പറയുന്നത്.കാലാവര്തിതിയായ പ്രണയത്തിന്റെ മറ്റൊരു സാക്ഷ്യപത്രം കുടിയാവുന്നു ബിന്ദുവിന്റ്റെ ഈ കവിതയും<br />
<br />
<br />
പ്രളയാന്ത്യം~ബിന്ദുകൃഷ്ണന് ~പച്ചക്കുതിര~ഡിസംബര്2011</div>
<div align="justify">
</div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5349397926158033260.post-45184504740561379362011-12-21T18:57:00.000-08:002011-12-21T19:01:08.369-08:00കുടി ഒഴിയുമ്പോള്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
പുതിയ കവിതകള് പുതിയ കാലത്തിന്റെ എഴുത്താണ്.പുതു കാലത്തിന്റെ ആശങ്കകളുംവ്യാധികളും അത് പങ്കുവക്കുന്നു.പണ്ട് വൈലോപ്പിള്ളി കുടിയോഴിക്കലിനെപറ്റി എഴുതിയത്,ഒരു രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥക്ക് എതിരായിട്ടായിരുന്നെങ്ങില് ഇന്നാകട്ടെ സ്വയം തീര്ത്തുവച്ച കുടുകള് ഒഴിയുന്നതിനെപറ്റിയാണ് പുതു കവികള് എഴുതുന്നത്.സന്തോഷ് കോടനാടിന്റെ <em>കുടിയൊഴിക്കല്</em> ഈ അര്ത്ഥത്തിലാണ് പ്രസക്തമാവുന്നതും പുതിയ കാലത്തോട് ചേര്ന്ന് നില്ക്കുന്നതും.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
പഴയകാലം സ്വന്തം വീടുകള് തണലെകിയിരുന്നു.കൊച്ചു ജീവിതതിന്റ്റെ അനേകം അര്ത്ഥതലങ്ങള് അത് ഉള്ക്കൊണ്ടിരുന്നു.എന്നാല് ഇന്ന് വീടുകളില് നിന്ന് അതെല്ലാം ഒഴിഞ്ഞു പോയിരിക്കുന്നു.സംഗീതം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരുന്ന വീട്ടകങ്ങള് ഇന്നു അസ്വസ്ഥകളുടെ കുടാരമാണ്."പെരുംകടങ്ങളും/ജപ്തിനോട്ടീസുകളും/മറന്നു/"ജീവിക്കാനാവാതെ</div>
<div style="text-align: left;">
ഉഴറുന്നു. വീടുകള് ഇപ്പോള് മീട്ടുന്നത് ഗിത്താറല്ല.മരണത്തിന്റ്റെ നാഡീസ്പന്ദങ്ങളാണ്.മലയാളിയുടെ ജീവിത നേര്ക്കാഴ്ചയാവുന്നു ഈ കവിത.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
കുടിയൊഴിക്കല്,സന്തോഷ് കോടനാട് ~പച്ചക്കുതിര~ഡിസംബര്`~2011</div>
</div>Unknownnoreply@blogger.com0